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在传统文化面前丢了丑,为何还那么理直气壮?

这几年,传统文化似乎受到了很高的重视,但事实上却在存在两种严重尴尬。

一是一些“文化人”和古迹景点对传统文化的颠覆。前不久莫言给北京孔庙国子监博物馆题写的匾额受到了很大的争议,有人认为古迹上的匾额应该由右往左写,而莫言由左往右写是“题书错向”,有人却说往哪边写这是莫言的自由犯不着别人说三道四。我看了网上的许多争论,发现人们都忽略了这样一个重要的事实,就是莫言的落款。莫言题写的匾额上在右面用竖行写了“莫言题”三个字,我们抛开别的都不讲,只说这个落款。落款即“署名”,它一定应该在最“下”的位置以表示谦虚,这个竖排的“下位”文字是在左下而横排是在右下,但现在莫言的“署名”却是在右上方,如此严重的文化错误难道还有争辩的必要吗?!

其实,这样的现象现在已经很普遍。比如,有一年我去西安,登上城墙看城墙灯会,灯会中布置着几道门,门上的对联都是上联在左而下联在右,这不都挂反了吗!下了城墙,再去瞻仰碑林博物馆这个中国书法的宝库,大门上的对联竟也挂反了。再去骊山,骊山山门上有一个匾额“昭阳门”,这个倒是由右往左写的,但奇葩的是对联却又是上联在左而下联在右!对联本来是集文学、书法、文化于一体的一种重要艺术形式,是传统文化的一个重要符号,可守着这些重要的古代文化遗存的今人,却不约而同地用倒挂对联的行为颠覆传统文化的程式,这真是莫大的讽刺!

二是太多的人对“中华优秀传统文化”有错误的认识,一些学校打着“传统”的旗号大兴“文化工程”,大搞奴化教育。所谓“文化工程”主要是修一些仿古建筑、立一些古人雕像,甚至还有在校园里边修长城的!奴化教育则主要是搞仿古礼仪、行跪拜仪式。难道“跪拜”留给中国人的历史记忆还不够沉痛吗?

其实,上面两个方面的尴尬现象有着深层原因,即很多“文化人”和“教育人”都缺乏文化的自觉和传统文化的基本修养,但他们又不愿意承认自己的这种不足,总是通过一些哗众取宠的手段拾取古代文化中的糟粕,等到闹出天大的笑话还要强词夺理甚至恼羞成怒。而如果手中掌握着一定的权力又会借“文化”之名大搞形象工程、政绩工程甚至腐败工程。与此同时,还有一些无知因而无畏并因而充满戾气的人推波助澜或者搅浑水。如在莫言的“匾额门”中训斥别人“说三道四”的人,他们总是置学术争论于不顾而蛮横无理地张口骂人。要遏制上面这些文化乱象,“文化人”和“教育人”首先必须要老老实实承认自己传统文化修养上的不足,并扎扎实实补课。而在学校里,要扎扎实实地开展学习活动,让学生汲取传统文化的精华而不是拾取一些糟粕或者膜拜几尊塑像。更进一步,还应该做好传统文化基本知识的全民普及工作。

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