关于舍利，我知道的并不比诸位更多，只知道是高僧圆寂后火化留下的某种遗留物——一般人却没有——很奇怪所以很神秘，据说科学也无从解释。
根据记载舍利有许多种颜色和形状（舍利的颜色常见的有三种，白色的是骨舍利；黑色的是发舍利；赤色的是肉舍利），不知是真是假。我见过陕西法门寺出土的佛祖舍利照片，不过是一节人指骨，传说出土时发出了佛光，可惜我没在现场，不能确定。
其实，“舍利”是佛教专用名词，原意是指释迦牟尼佛的遗骨——普通人火化后只能叫“骨灰”。具体到科学也无从解释，老夫我却不信了：现代科学能检测出几千光年外星体的构成元素，却测不出近在眼前的舍利是何物！你信么？所以，老夫更愿意相信舍利的神秘不过是信仰的产物，绝非什么未解之秘。
昨天和几位老友上了趟嵩山，途经几座舍利塔，便谈及了此事。想，以佛祖他老人家的境界应该是反对拜物的，不想后人连他的骨殖都加以神化膜拜，真是不幸。舍利也好，庙宇也罢，都不过是借假修真之用的外在形式，真修之人迟早是要越过这个阶段，入“了无牵挂”的境界——有道是“烧掉佛像来取暖”才是大悟，大悟不可言！
“我死之后”，老夫对朋友说，“各位一定要仔细看看我的骨灰，翻翻，可能会有舍利！”
朋友哂然道：“此处可是神山，不得乱说，当心天遣！”
“阿弥佗佛，”我回道，“我佛曰：‘佛是过来人，人是未来佛’——你我皆是佛，舍利一定有！”
……
呵呵，罪过啊，我佛慈悲，阿弥佗佛！
附：
1、佛教所谓舍利就是遗骨，舍利（梵语 Sarira 的音译，意为“遗骨”）。舍利的真正意思就是人的遗体火化以后未完全焚烧干净的个别骨头。
2、科学的解释就是火化遗体后的遗骨.
3、佛教的舍利，是不可以凡情世智妄测的。
4、人类只相信那些他们愿意相信、希望相信、需要相信的东西，真是不幸！
又附：
经上说，舍利是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得来的，它十分稀有、宝贵——得来的？那如何叫“舍”利？
