这是物道“国乐的春天”第二期
上一期我们讲了失传的唐音（尺八）
这期物道君想讲的也是
失传于唐朝的五弦琵琶
世上仅有一把唐代五弦琵琶收藏于日本
所幸，中国有一个人复活了它
B站跨年晚会上，一个弹琵琶的男人惊艳了3400万观众。
这个近六旬的老派民乐人，复活了中国失传千年的五弦琵琶。
他一头白发，像个世外高人，固守华夏五千年来的声音。
其中就有一千年前的尺八、两千年前的五弦琵琶、三千年前的古琴、还有更古老的篪（chí）、埙、簧、籥（yuè）。
▲反弹琵琶-唐代壁画
同是B站跨年晚会上，一个会300多种乐器的男人让观众献出了膝盖。
他融汇各国的乐器，还能把中国几千年前的簧片玩出现代DJ摇滚电音。
连草木竹石都是乐器，矿泉水瓶、梳子、勺子、树叶、杯子......甚至自己的脸皮。
这个新潮的音乐人，白发下是红润的脸色，讲着段子像个老顽童。
当别叫他大师时，他说：“我不是大师，我就是个大师......傅。”
当别人惊讶于他用脸弹奏时，他说：“我能弹出声，是因为自己脸皮厚。”
他们其实是同一个人，一名叫方锦龙的民乐人。
正是因为这样的反差，这位国乐大师有了许多称号：
方独秀、方天秀、琵琶精、大师傅、白发魔方、武器大师......
▲ 方锦龙
01:国乐跨界，原来也这么时尚有趣
方独秀是网友对他乐艺“高超独秀”的赞扬。
因为在那个跨年的晚上，他和交响乐团配合演出，方锦龙狠狠地秀了一把，当美国乡村音乐《噢苏珊娜》这首曲子出现时，方锦龙一时找不到合适的乐器配合演奏。
左思右想，他竟弹起了自己的脸皮，用手指弹击口腔碰撞出的共鸣声，弹出了轻快调皮的韵律，网友纷纷打出弹幕“我弹我自己、方独秀.....”。
那天，方锦龙还用国乐玩了一次跨界、跨次元。
他用尺八、高音琵琶、中阮等传统中国乐器与一个交响乐团等进行了一场“battle”（较量）。民族乐器与交响乐团相互融合而毫不落败。
他用尺八吹奏了年轻一代熟知的《火影忍者》的BGM，用中阮弹奏了游戏曲《迷路要塞》，用高音琵琶诠释电影《教父》的主题音乐......
晚会最高在线观看量达8000万人，他们集体回忆穿梭起伏，开始有人留意他用的是什么乐器。
有人留言：我原本对民族音乐一无所知，如今因为方锦龙的琵琶想要了解国乐。
其实早在世纪初，方锦龙就已经对国乐做过跨界的尝试了。
他曾试过把琵琶、钢琴、弦乐和女高音的元素混合、试过把蒙古族的民歌和爱尔兰的乡村音乐融合、试过在传统国乐里添加印第安的鼓乐.....
还成立了一个“方锦龙·芳华十八”的乐团，用身着汉服的女子，民族音乐，流行歌曲进行叠加，创新出有景有音的新民乐，而这，是在十几年前。
其实，国乐从来不是曲高和寡的，它也有好玩有趣的一面。
方锦龙从不装深沉，他喜欢“玩”音乐。有次他演奏，当时台下坐着周杰伦、陈奕迅等流行巨星。
方先是用琵琶弹奏《十面埋伏》，接着玩心一起，就换二胡弹流行音乐《小城故事》、《笑傲江湖》，最后玩心大发，竟以矿泉水桶当鼓，敲击成一段美妙的旋律，流行巨星们无一不叹服。
当然，也有人质疑过他的跨界。
但他想：如果国乐可以用喜闻乐见的方式让更多年轻人知道，也许正是国乐的春天。
02:他复活五弦琵琶，重现千年前的唐音
除了方独秀，他还有个琵琶精的外号。
不仅因为他的琵琶出神入化，还因为他复活了中国失传已久的五弦琵琶。
方锦龙6岁时，父亲递给他一把四弦琵琶，从此开始与琵琶的缘分。18岁时，就已拜遍所有名师，弹遍所有名曲。
直到26岁在日本，机缘巧合之下，他弹奏了由敦煌壁画复刻的简易五弦琵琶。
一曲肝肠断，天涯何处觅唐音。五弦拨动人心，他久久未能平静。
每件乐器背后都是历史。
五弦琵琶在中国失传，在日本被保留；如今日本奈良还收藏着这个世界上唯一一把唐朝五弦琵琶，那来自唐代的螺钿镶嵌工艺，真正地诠释了华夏一个繁盛的时代。
▲ 唐螺钿紫檀五弦琵琶
方锦龙不由感慨：“我们追逐西方，却没挖掘出我们的好东西。”
于是他着手复活五弦琵琶，6年的摸索，最终成功制成当代第一把五弦琵琶，2001年开始在香港首演。
五弦多了一弦，多了一个低音，音域更广。所以他不仅可以演奏琵琶曲，还可以演奏世界各种音乐风格，比如印度的西塔尔琴，西方吉他等等。
如今，他拥有私人乐器博物馆，那里有尺八、古琴、阮咸、簧、籥.....
因此，那濒危的中国古乐器，得以重新发出声音。
这是器的春天。
03:音乐的乐，是快乐的乐
孔子有说：“游于艺，成于乐。”
这是说一个人学完六艺，但只有通过乐的熏陶，才能成为一个完全的人，具有基本高雅的情性。
礼是始，乐是终。
而方锦龙解释的更形象，他说：“繁体的“禮”字拆开，下面是豆，是温饱，上面是曲，曲在温饱之上，是礼的核心。”
人生需要一点高于柴米油盐的品相，才会有高于温饱的快乐。
乐（lè）乐（yuè）本是同源。
方锦龙是真的快乐，他的微博中，生活简单且充实。他爱做饭，喜欢番茄和茄子，经常在微博晒他做的番茄炒蛋。
这个拿起琵琶便仙气十足的大师，拿起锅铲就走入尘俗，像个乐乐呵呵的大师傅。
他还吐槽：“不会做饭就不会生活啊。以后我收学生，要看他会不会做饭。”
先人围着篝火，念着古老的部落语言，以表达他们猎取猎物的快乐。
而当这语言无法表达更多的快乐时，音乐，就出现了。
当国乐能给我们带来更多快乐时，或许就不止是它的春天了。
还是我们的春天。
我想起之前看到的一幕：
当外国网友看到李子柒东方牧歌式的田园生活时，他们惊讶，并欣赏。
我们假以怀疑。
当他们听到中国千年之久的乐器演奏的声音时，他们感叹，并欣赏。
我们充耳不闻。
有人说，那是因为他们以前没见过，而我们太过于熟悉了。
真是这样吗？
徐复观说：“现在很多人着手自己的文化时，常不敢堂堂正正面对深入它，而是总想先在西方文化的屋檐下，找一个容身之所。”
很多时候，我们不是对传统过于熟悉，而是困囿于刻板印象，我们觉得它老土，玄乎，古板。
以致于没有好好面对过它们。
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“把尺八还给中国”：这个流浪了千年的中国之音，终于回家了
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