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为何伍子胥要疯狂的报复

  伍子胥和伯嚭原本都是楚国人,他们熟门熟路,带着吴国大军占领楚国之后,开始了疯狂的复仇行动。

  

  杀伍子胥全家的是费无极和楚平王;杀伯嚭全家的是费无极和囊瓦。因为费无极死了,且全家被灭,而楚平王去世也有十年了,所以伍子胥的仇人没了,他想抓住平王的儿子楚昭王,而伯嚭要抓的人是囊瓦。

  

  但是,楚昭王失踪了,囊瓦也失踪了。

  

  他们硬是寻不到人。

  

  伯嚭提着刀,带着亲兵,来到囊瓦家,与夫概打了个招呼:这里的女人都归你,男人请留给我。夫概答应了。

  

  于是,伯嚭把囊瓦家的所有男人都抓走,不分老少,一刀一个,全部杀死。报了仇后,伯嚭袖子一挥:“走,兄弟们找地方爽去!”

  

  再说伍子胥

  

  伍子胥一边派人四处分头搜索,楚昭王究竟躲藏在哪里,一边亲自带着人来到城外探访,楚平王的坟墓埋在哪?

  

  经过打听,得知楚平王之墓在东门外大湖一带,伍子胥蹬上一座高高的土台(这里后来就叫做“子胥台”),极目远望,但见平原衰草,湖水茫茫,并不知墓之所在,叫人四下搜觅,也无踪影。

  

  伍子胥向天捶胸大号道:“天呀,天呀!难道不让我报仇吗?”

  

  正不知所措,忽有一个老头走了过来,作揖行礼后问道:“将军是在寻平王的墓吗?”

  

  伍子胥说:“平王抛弃了他的太子,霸占了他的儿媳,任用奸妄小人,杀害忠臣良将,灭了我的宗族,他活着的时候,我未能报仇,他死了,我也要把他拖出来戮尸,才对得起我冤死的父兄!”#p#分页标题#e#

  

  老头说:“平王多疑而狡诈,他知道恨他的人很多,担心死后有人挖他的坟,所以他为他的墓葬选了一个异常隐蔽的地方,——就埋在大湖的底下,谁人想得到?将军只要把湖水放了,即可得见也。”

  

  于是,伍子胥站在高台上指挥,先叫人潜水到湖底摸寻,果摸到一个石椁,再叫军士们挑来沙土,堆积在墓旁,壅住流水,然后,凿开石椁,里面果然有一口木棺!

  

  伍子胥大喜,但开棺之后,里面仅有几件楚平王的衣服,王冠,和几百斤铁而已。伍子胥看了,大失所望。

  

  老头说:“这是疑棺,真棺就在下面。”

  

  又继续挖,出现一层石板,抽去石板,果然还有棺材一口,开棺一看,里面躺着的,正是楚平王也!那时的防腐技术非常的过硬,只见平王肤肉未变,容颜未改,栩栩如生前,与活着时的差别不大。

  

  伍子胥一见到楚平王,勃然大怒,怨气冲天,手持九节铜鞭,将楚平王鞭之三百,打的肉烂骨折。

  

  于是,伍子胥左脚踏在平王的肚子上,右手去挖平王的眼珠,嘴里数列着平王生前的罪过:“你活着的时候,分不清忠奸,白长了两个眼睛,你听信小人谗言,杀害了我的父兄,岂不冤哉!”

  

  最后,把楚平王的尸体打的稀乱,把衣衾棺木也都毁了,全部扔弃在了原野之上。(这里后来就叫做“鞭尸滩”。)

  

  伍子胥仰天长啸:“父亲,兄长,我给你们报了仇!”

  

  为了酬谢那个老头,伍子胥送了他一些金帛:“老先生,您怎么知道楚平王埋在这里?”#p#分页标题#e#

  

  老头说:“我就是修这个墓的石工,当年楚平王命令我们五十个石工修造这座疑冢,又怕我们泄漏机密,就在完工之日把工匠们全部杀了灭口,只有老汉我一人逃脱。今日特来为将军指引,也是为那五十个冤魂解恨。”

  

  以上故事情节,出自《东周列国志》。列国志也非完全虚构杜撰,而是根据历史资料演绎而来的,只不过正史上的记录要简略一些。

  

  在《史记》中,司马迁写伍子胥盗墓的经过,仅仅只有十九个字:“既不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已。”

  

  《吴越春秋》要具体些:“吴王入郢,止留。伍胥以不得昭王,乃掘平王之墓,出其尸,鞭之三百。左足践腹,右手抉其目,诮之曰:‘谁使汝用谗谀之口,杀我父兄,岂不冤哉’!”

  

  对于伍子胥的行为,申包胥是有意见的。

  

  当年伍子胥逃亡时,作为好友,申包胥没有举报,放了他一马,并说:“我教你报仇,这是不忠;教你不报仇,又陷你不孝。你以后若是危害楚国,我作臣子的也不会坐视不理。你能灭楚,我必能存楚。”

  

  现在,申包胥躲在大山之中,他叫人带信来说:“你这样报仇,也太过份了吧!怎么说他曾是你的君主,你原是他的臣子,如今你却掘墓鞭尸,侮(戮)辱一个死者,这难道不是丧天害理到极点了吗!”

  

  伍子胥曰:“为我谢申包胥曰,吾日莫途远,吾故倒行而逆施之。”(出自《史记·伍子胥列传》。)#p#分页标题#e#

  

  日暮途远,倒行逆施,伍子胥一次性为我们创造了两个成语。

  

  我的路有很远,但我的天已经黑了,曾经的理想,再不可能实现,叫我怎么办?那就干脆快活的胡搞一场去他娘的。

  

  对于伍子胥“鞭尸”,后人怀疑司马迁是不是写错了,把一个死人从坟墓里拖出来毒打算旧账,这伍子胥心理极端的扭曲变态啊!

  

  所以后来的人们逐渐产生了三种看法:一是肯定伍子胥掘墓鞭尸;二是没有鞭尸,只鞭打了楚平王的坟墓;三是既没鞭尸也没鞭坟。

  

  三种说法,互有争议,这里我们取司马迁“掘墓鞭尸”的说法。

  

  楚平王冤杀了伍子胥的父亲哥哥,固然不对,那么,伍子胥引着别国的军队跑来把自己的祖国灭掉,糟践的一塌糊涂,这对不对呢?很显然也是不对的。按说,这就是“楚奸”,这就是“叛国者”。

  

  伍子胥怎样才能扮演好自己将来的角色?让以后的人们怎么看他?忠孝不能两全,既然“忠”已经没他的份了,那就只有在“孝”字上大做文章。

  

  怎样才是孝呢?为父兄报仇,这就是孝。怎样为父兄报仇呢?把楚平王从地下拖出来戮尸,要他给个说法,这就是报仇。怎样戮平王尸呢?这就顺理成章的先要攻占楚国。

  

  所以,攻下楚国之后,伍子胥有必要掘墓鞭尸,因为这是在复仇!这是他们的私人恩怨,与国家大义无关。只有大张其事的高调复仇,才可以体现出这种血亲间最高的道义:孝!

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  否则的话,仅为祸害自己的国家而来,那就还真不好给天下人一个交代了。

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