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善恶无赦的影评

善恶无赦的影评

《善恶无赦》影评(一):无善无恶,故无赦

?? 片名的直译,是《悬崖上的隧道》。虽然在某些地方,导演的安排或演员的表现,颇有牵强之处。但总体而言,这部电影讲了个扣人心弦,也发人深省的故事。

整部电影围绕一起杀人案。其中,目击者是樵夫,被害人是将军,涉案人包括将军的妻子,和最终被判为杀人凶犯的强盗。而小和尚,则是整个案件中的”旁观者“。可能因泰国佛教的源远流长,一部普通电影对佛理的剖析竟然如此深入,让人大吃一惊之余,回味无穷。

每个涉案人,包括附身于巫婆的将军鬼魂,对这桩杀人案的描述,都大相迳庭,并让人觉得匪夷所思。强盗说是他凭英勇杀了将军;妻子说是因为自己失去贞洁无法承受丈夫鄙视而杀了丈夫;将军鬼魂自己说是因为自己深爱的妻子放荡不忠,而觉得生无所望,所以饮刃自杀。对案发现场,根据不同人叙述的反复回放,是这个故事的魅力所在。观众无时无刻不在推理,究竟是谁在行凶。随着故事进展,也不断推翻自己的猜测,形成新的观点。

佛理中,讲”空性“。即万事万物,本身并不存在绝对的好于坏,人所进行的是非判断,无非由所站角度不同而出。大部分时候,就是因为人们无法觉察自己所持有的这些”角度“,如悬线之上的玩偶,被其牵引终老,这叫做”我执“或”无明“。换句话说,人的价值观本身,其实是束缚我们最深重的绳索。

我们常说:”人活一口气“。这句看似颇为果敢勇气的话,其实暗示着我们最固执最难以松动的”我执“(价值观),也是任何需要获取内心平静或智慧的人,最大的障碍。比如剧中的强盗,这口气是他对自己”英勇“形象的执着;妻子则是利用女人”刚烈贞洁“为借口;将军最怕输掉的那口气,是作为将领的”威严“;而让樵夫惶惶然的,是对自己生活困顿的恐惧。电影深刻地揭示了一点:当人为自己的言谈举止,寻找理由时,往往已经开始了自欺欺人,跌入更深”无明“的悬崖深处。

于是,我们开始撒谎。

说着说着,我们自己也就信了。

电影中最让人感触的,是小和尚的觉悟。开始时,他因为是非的混淆不明,而异常痛苦。但后来他突然释然了:其实这个世界,人们注定就是在有意无意地说着各种谎言。而说谎这个行为本身,其实不一定就是坏事。出于各种原因,人都会形成需要守护的东西。可以是某件东西,某个人,某个理念。守护的过程,也是害怕失去的过程。于是产生了各种的”恶“,包括谎言,愤怒,残忍,偷盗,杀戮等等。但即使是这种”恶“,从某种角度也是可以被理解,甚至被原谅的。

《善恶无赦》的片名,翻译地非常棒。因这个世界,本就不存在绝对善恶,所以何来赦免宽恕。心中不生是非判断,眼中只存如是观察,也许这就是世人所难以企及的大智慧,和大慈悲。

《善恶无赦》影评(二):人之初,性本恶,但我们一心向善

我之前没看过罗生门,所以对这个影片是否翻拍没有成见。有介绍说这电影最后成了喜剧我也没有觉得。

我比较喜欢人物漂亮、画面优美、音乐动听、内容过得去的电影,这个电影正好符合我的各项要求,每帧暂停下来都可以作为CG绘画的参考摹本。

强盗、将军的妻子、将军说谎者是谁?

樵夫给的答案有几分可信?

偷窃都讲着实话,又有谁愿意接受?

其实每人都是站在自己的立场的讲述发生的可以讲的部分经历,他们隐去的部份就连自己也唾弃,他们吹嘘的其实就是自己缺失的。所以宁愿这样说也不愿那样说。每个人都是自己内心的英雄,即使不是也无法自我突破。

谁来赦免谁,谁可以饶恕谁。

人们内心的安宁其实任何人也无法给予,善与恶自我内心都会进行无情的审判。

《善恶无赦》影评(三):这算颠覆么,,,

之前听说mario和ploy有这么一个片,就找来看了。

开头很令人疑惑,以为要写和尚和家人亲情故事什么的,大段的歌声配上闪回片段,非常沉闷,心里还说这片为毛这么文艺啊。

直到出现公堂什么的,我还以为是和尚家人跟他对簿公堂,因为父母的衰亡,与哥哥发生矛盾什么的。可见太不警惕了,那个坑的捕头出场了,我才恍然大悟——我擦,这不是罗生门么?中间大段大段的剧情照抄,连灵媒的装束都不带变的,非常令人无语,不过总体看起来,表演还不错,三人都能出戏。

罗生门完的时候,泰剧不变的狗血本色上场了,一下就颠覆了罗生门的气氛,然后经由敛尸人和和尚之口,说出如此有悯世情怀的一段台词,算是顺应泰国国情啦。但这么一来,整片的格调就完全同罗生门不同了,反而让人觉得,罗生门那种抱着通过那些人的话来寻求真相,并对描述而产生无所适从的恍然,根本就是森破的一件事。

——所以,本片敛尸人是亮点。(这有一点点逻辑关系么,就所以了,,,咳咳)

《善恶无赦》影评(四):我们都很傻,浑浑噩噩一无所知(善恶无赦长评)

善恶无赦

影片开头打出了字幕

“本片制作是以颂扬佛祖美德及弘扬佛教教义

谨以此片献给 克立巴莫先生 黑泽明先生 芥川龙之介先生”

黑泽明是日本电影《罗生门》的导演,芥川龙之介是原著的作者。

每次有这样的字幕 我觉得电影的"导演也值得别人尊重 会认真的看他的片子

因为懂得尊重别人也会换来别人的尊重

主要讲一个将军遇害,与此相关的人提供的证词都不一样,谁才是真正凶手的故事。僧人阿南因为偶然目睹了将军一行人前往清康。所以变成了证人,听了整个审判,因为所有人证言都不一样,他很迷惑,因此质疑自己是否是个合格的僧人,是否能布道。

(也许有人会奇怪觉得将军也太容易被强盗欺骗了,但将军是个爱面子的人,他一直握着手中的剑,一副高高在上的样子,强盗看中了他的这一点弱点,所以轻易的把将军骗走了。)

罗生门”的主要用法是指每个人为了自己的利益而编造自己的谎言。(来自百度百科)

一提起罗生门,很多人都能想到芥川龙之介的短篇《罗生门》的故事。

在日本传说中罗生门是一扇通往生死界限的门,门上有许多象征死亡的图像。

看完芥川龙之介的小说之后,我觉得罗生门也暗指人性善恶的界限。生与死,善与恶,很多人一辈子都在这之间徘徊。

我觉得在看芥川龙之介的《罗生门》之前,也可以去看看芥川龙之介先生的另一篇优秀短篇《地狱变》。

关于影片《善恶无赦》的片名,我一直在想一个问题,为什么善恶,善永远在前面呢?

是因为这样读起来比较顺耳;还是因为提醒人们善永远能战胜恶,所以做人要善良呢?或是代表“善良”之后就是“邪恶”,可人变恶了,想重新向善就不那么容易了。

因为人能走向未来,可以永远回不到过去。因此无论善还是恶都是一样的,有罪都不会被赦免。

也许并没有什么意义,只是说善恶是同时存在的。

这让我想起了一则禅的公案“狗子佛性”,狗有没有佛性都一样。

影片最一开始有让我深感不快的地方,阿南(马里奥毛瑞尔饰)离开寺庙在路途上回忆往事中,有一幕是阿南的嫂子临盆很痛苦的样子,而阿南的哥哥则是因为会有子嗣而很开心的表情。阿南看到嫂子的样子有些难过,原因是同一时间阿南的妈妈也生病了。阿南哥哥一脸喜悦的跑来告知孩子生下来了。而阿南则是哭着说,“母亲去世了”。

从这里能看出身为女性地位低的一面,很多人都把女性当成性发泄对象、传宗接代的工具、操持家务的保姆等等。很多女性也这样定义自己,可以依靠老公生活,必须结婚生孩子就行等。

在宗教中女性的地位也不高。在希腊神话中代表爱与美的女神维纳斯,象征她符号的五芒星,在某些宗教里变成了邪恶的象征。

而且基督教的“三位一体”也是“圣父”“圣子”“圣灵”,却没有圣母。

当然我不是不婚主义者,也不是女神崇拜论者,指是站在平常位置上很讨厌,一开始就把自己当成弱者或把别人当成弱者的表现。

影片中ploy饰演的将军妻子坎娇,她外表美丽,给人一种淑女的感觉。强盗因为一阵风看清了坎娇的容貌,就被她迷惑了。

在坎娇告白将军遇害过程的期间,导演安排了很有寓意的一幕。在灵媒和强盗诉说事件的时候,衣冠楚楚挺威严的审判长官,在坎娇诉说的时候则披头散发,衣衫不整,神情中还带着一丝猥琐。我想大家也知道导演在讽刺什么。

人很容易亲信表面的美好,坎娇的内心看不起自己的丈夫,颠覆了淑女的形象。看完电影也许有人会觉得将军妻子很放荡。

但那何尝不是一种反抗自身命运的表现呢?女人必须贞洁,可软弱的丈夫,只顾面子的丈夫,却没给坎娇当一个好妻子的机会。

必须自刎才是好妻子吗?为了满足丈夫的自尊心牺牲生命才是好妻子吗?坎娇不那么认为,所以她反抗了。

当然对与错,在每个人的心里都有不同的答案。

这部电影用不同人的视角诠释同一个事件,但每个人将军(灵媒)、将军妻子、强盗、樵夫,所说的情节都不一样。

由各个人的证言可以看出,大家说的话都对自己有利,每个人都把自己美好的一面展示出来了。

强悍勇敢的强盗、英明神武的将军、温婉贤淑的将军妻子、老实诚实的樵夫,这是大家心目中自己的形象。

为了维护自己的形象,我想每个人都曾为此说过谎话,也曾说过有损其他人形象的话。

而旁观者因为并未介入,所以不清楚谁说的对谁说的错。

每个人都曾做过错事,并力图将它抹去,也许很多事在我们看来很过分,但换成我们自己呢?

隧道中的那个老者最后拿走了孩子身上的毛毯要去卖钱,樵夫说“你太过分了,连婴儿的东西都拿。”

而老者则说:“你就那么诚实吗?你把银柄的剑买了多少钱?”

“拿将死之人的东西换钱”“抢夺手无缚鸡之力的婴儿的东西”这两点一下子就和芥川龙之介先生的《罗生门》扯上了关系。

善恶中间隔了一道门,其实这就是我们心中的平衡器,我们两者都具备。

我忽然想起了强盗要欺骗将军夫人去找将军的时候,强盗发现了像是在仙境中和蝴蝶嬉戏的坎娇。

强盗慢慢走近坎娇,他和坎娇之间隔了一条小溪,似乎变成了两个世界。美丽的将军夫人,丑陋的强盗。至少看起来如此。

我发现这部电影导演十分注意细节,很多地方大家留心一下都能发现,导演在创造两个世界的人,很多地方都隔了一条界线。

老者在隧道里说,“和死人在一起久了,就会发现死人比活人好。虽然死人会散发出恶臭,但她们不会欺骗。”

他还说:“我不当小偷,说谎骗人,哪能活到今天?”

我想善恶与生死,它们都是同时存在的。不管看起来如何,每个人都有善良和邪恶的一面。

因此我们说不清谁是对,谁是错。没办法赦免谁。只能为了保持平衡把看起来最错的那个处决了。所以强盗死了。

阿南说“我们都很傻 浑浑噩噩一无所知”阿南最后在隧道中对樵夫说的话很深刻。

在社会定下的准则中去判断一切。而心里的那道门,有时候是通往“善”,有时是通往“恶”。

就如“狗子佛性”,那个禅宗公案一样。

“我们都很傻 浑浑噩噩一无所知”“帕蒙隧道也没那么可怕”

我感觉这里面的佛教 像是比喻净土 人心的净土

当保持一颗清静的“心” 看的东西变得清晰 光芒下很多东西看起来 都不会那么可怕了吧?

人性也是如此吗?

这部电影里面很多古色古香的音乐和画面,为这部电影加分了不少。

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