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《利害释义》篇一

利者不害 害者不利 通晓害利 有君之器 为君行尘 无有不闻 为君行世 无有不视 害者不利 利者不害 不明利害 休论成败 利之道 为者故无有 修将可固久 害之道 为者故有无 行将可愿足

释义:在有利环境面前,通常不见害处;在恶劣环境面前,通常不见利处。其实这只是一种表象,利与害是对立转化的性质。明白害与利的相对性质,是我们处事成功的关键,是任何智者不得不了解和重视的。如果不明白利害的相对关系,就不能够明白处事成败的真正含义。

利害法则中,利的性质就是在有利环境中要拥有无利的心智,即无为心态,如此才可以使有利环境坚固持久。害的性质就是在不利环境中要拥有有利的心智,即寻找不利因素的根本原因,如此,才可以达到我们想要的不败境界。

论说:在处世上,我们在有利环境中,必要思考不利因素的存在,即居安思危。在不利环境中,必要分析造成不利因素的根本原因,才可以让劣势转化为优势,即转败为胜。无论在任何方面上,这都是智者处世的成功秘诀。当我们真正明白了利与害的转化性质,我们就可以打开无往不利的境界之门了。

历史上成功的政治家、谋略家、军事家皆是精通利害法则的,一切成败皆是与利害关系不可分割的。在治国军事上,三国时期,刘备征伐东吴失败的主要原因:即是未能权衡利害关系的典例,贪利而不思害,痛断肝肠的失败让自己终日悔恨交加。成败与利害的关系,历史上的无数典例已然充分说明。利害法则很多人都了解,却不是很多人能够精通,真正精通的人都是恪守心性的人,即情商较高的人。

我之所以将其炼化为简洁的古体文艺形式,是因为可以让人清晰的明白利害对应的转化关系,以及便于诵读。其中的微妙学问不是那般简单的。

故天下者 向心而不舍 是欲为果 故天下者 离心而不回 是欲图为 古往有来 智者迎面而徘徊 善思功成不改 轻傲损灵魂易帅 观千古事者 成败会利害

释义:世上的人,总是无法割舍眼前利益的诱惑,一心向往得到,总是以各种行为获取,却不思其害,往往才容易导致失败。自古以来,任何智者处事,都会慎重权衡利害的相对关系,轻狂傲慢必然会迷失心性,从而导致失败。我们观察自古以来的事迹,就会深刻明白成败是一直关联着利害的。

论说:所以说,历史就是一部最好的教科书,前人处事的成败,可以让我们分析总结,是何缘由导致他们的成败。成功不是碰运气的,失败不是没理由的。学会分析总结、审时度势是利害法则的要点之一。

世间万事总是不会跟着你的心意运行的,想得到某些事物,必要综合衡量外部因素。当我们分辨到不可取的因素时,我们便懂得等待时机,时刻提醒自己需要克制。当我们分析一切因素具备时,成功最终属于我们。

知害者 虚心意呈 谓之先寻利门 不知害者 傲性骄躁 尘世行为而不肖 知者不累 意生明 行者不醉 心生灵 是故自然行之无位 固由善思与其会

释义:明白利害性质的人,他们总是虚心意诚的寻思获取利益的法门,所以他们才能够取得成功。不明白利害性质的人,他们总是轻狂傲慢、急于求成,所以他们才会遭受失败。精通利害法则的人,往往能够效法自然,无论事情千变万化,他的意念也可以随时变化,所以,成功最终会见他。

论说:精通利害法则处事成功的人,意念可以随时空环境变化,即是效法自然规律行事。明白而处事为难时,我们定要虚心请教多方信息而进行分析判断。不明白利害法则的人,往往都是固执己见的傲慢性质,所以处事失败是必然的。

利益诱惑通常使人迷失心智,很多人觉察不到它的害处,所以才容易导致失败,其实利益越大,往往危害越大。不明利害性质的人,往往容易遭受利诱而迷失心智。明白利害性质的人,懂得虚心寻找获利方法;精通利害性质的人,往往都有很高的身心素养,能够达到随时应变的境界。

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 孟子170名句

0天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章...(展开)