天欲其亡，必让其狂 From 有书 00:00 12:16
文 | 有书云宝儿 · 主播 | 宸声
《淮南子·原道训》：夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。
擅长游泳的人容易溺水， 擅长骑马的人容易掉下来，都是因为自恃所长，反而给自己带来了祸害。
俗话说，淹死的都是会水的，摔下马的都是会骑马的。
乍看起来，有些矛盾，但细想一下，其实不无道理。
这其中隐藏这一个很深刻的道理：
人生处在逆境时，最容易高歌猛进；人生处在顺境时，最容易得意忘形。
古往今来，多少人都死在这一点上，却从不自知。
不信，你看！
战国时期的秦武王嬴荡，就是这样一位奇葩的皇帝。
他长得人高马大，而且还天生神力，父亲给他起名为荡，就是希望他能够荡平天下一统中原，事实上嬴荡也没有辜负父亲的期望。
虽然他仅仅在位四年，但是依然南征北战，取得不少战功。
但是还没等到统一中原，就突然驾崩了，驾崩的理由也是蛮奇葩的。
秦武王一直很想去周都洛阳看看。
后来就借着伐韩的名义，带着任鄙、孟贲等一班力士到东周洛阳，说是要看九龙神鼎，其实有据九鼎挟天子以令诸侯之意。
当秦武王看到“雍州”鼎时就说：
“这不就是代表我们秦国的宝鼎吗？应该把它搬到咸阳才对。“
他就问道：“有没有人能够举起来过？”
小吏说：“这鼎从来没人举起来过，它太重了，大概有一千多斤吧。”
不说还好，一说，激发了秦武王的斗志。
他立马命令任鄙和孟贲两位大力士举鼎。
任鄙很有自知之明，就说：“我的力气只能举个几百斤，这鼎太重了，我举不起来。”
但孟贲先生太没脑子了，直接说：“让我来试试吧，如果举不起来，你也不要怪罪。”
结果如大家所料，孟贲先生用尽全力，才被抬起了半尺，但还没几秒钟，宝鼎重重地砸在地上，他的眼珠都蹦出来了，满脸是血。
秦武王一看，气得不行，什么鼎，连我们的大力士都举不起来？说着就要亲自举鼎。
任鄙又劝他说：“大王你是一国之君，身体宝贵，不可妄动啊。”
可秦武王对任鄙说：“你自己举不起来，还不让我举，是不是因为嫉妒我啊？”
任鄙听此一句，再也不好说什么。
于是秦武王费尽所有力气，大喊一声“起”，真的举起来了，大家一个劲喊：“大王威武，大秦威武。”
秦武王一看自己举起来了，还不满足，还要往前走两步，才能证明自己很厉害。
最终，宝鼎重重砸在他的右脚上，内脏也严重受损，当天夜里一命呜呼，年仅21岁。
秦武王曾说：“得游巩，洛，生死无憾。”
如果能到周朝的京都洛阳去玩玩，就是死也值了。没成想一语成谶，真的死在了洛阳。
在《史记》中，司马迁曾说：“恃德者昌，恃力者亡”。
意思是说，一个人或一个国家，凭借高尚的道德做事，可以让事业兴盛；要是凭借暴力去征服，那么最终会走向灭亡。
但凡秦武王谨慎一些，也不至于出现这样的结局。
即便自己是大力士，也不是所有东西都能举起来。
但秦武王自信天生神力，妄想天下无可匹敌，妄图举鼎，而不顾实际，造成了无可挽回的局面，乃至死亡。
众所周知，曹操杀人如麻，但有一人，当众击鼓骂曹，害得曹操脸面尽失，却依旧没有杀掉他？
这个人就是祢衡。
祢衡年少时就有文采和辩才，著有《鹦鹉赋》，《吊张衡文》等作品，但他太过于恃才傲物，看不上任何人，经常怼天怼地怼众人。
他唯一能看得上的朋友就是孔融和杨修，所谓近朱者赤近墨者黑，就是这个道理。
后来在孔融的举荐下，来到曹操阵营。
一来就各种怼人，见荀彧长得比他帅，就喷他是个小白脸；见赵融肚子比较大，就喷他是个酒囊饭袋。
甚至连最好的朋友都怼，他笑称孔融是大儿，杨修是小儿，其他的人当儿子都不配。
曹操为此气得半死，决定亲自教育一下他，故意让祢衡在众目睽睽之下去击鼓，别人在上面饮酒作乐。
祢衡哪能受得了这般侮辱，于是做了个令人瞠目结舌的举动，他竟然脱得一丝不挂，光不溜秋地敲鼓，众人纷纷掩面。
曹操恨得牙痒痒，真想一刀把这家伙宰了，但又不想落得个杀“贤”的恶名，于是就把祢衡撵到了刘表那。
祢衡都不把曹操放在眼里，更不会把刘表放在眼里。
后来刘表越来越受不了祢衡的目中无人，便将其打发到了黄祖那。
虽然祢衡才华横溢，过目不忘，但仍死性不改。
一天，黄祖在船上宴客，祢衡出言不逊。
黄祖终于爆发了，一怒之下，叫人砍死了祢衡。
祢衡死时，年仅26岁。
曹操听到祢衡死在黄祖的刀下后，笑着对众人说：“这个只会逞口舌之快的呆子，哪用我来亲自杀他?”
是呀，像祢衡这样的人，不论是在古代，还是现代，即便是才高八斗，都不会有大前途的，做人还是要谦虚谨慎一点的好。
不是所有人都可以忍受你，也不是所有人都有义务包容你。
你不能因为自己有才华，就口无遮拦，任意伤人。
殊不知得意忘形便为祸不远，有因必有果，这样的人终将会付出惨重的代价。
不管说话还是做事，都别狂妄自大，别目中无人，别不可一世，不然怎么死的都不知道。
谦虚谨慎是一种品格，更是一种涵养。
有一次，齐王要封扁鹊为“天下第一神医”。
然而扁鹊却坚决不同意，还说自己并不是天下第一，两个哥哥医术都比他更高明。
国王不解：既然他们的医术更高明，为什么从来没听过他们的名声？
扁鹊答道：
“我二哥总是在那些重大疾病只出现微小症状之时，就能加以诊断并及时根治，所以村里人都知道小病找二哥就可以解决；
而我大哥更厉害，能够防病于未然，只要看人一眼就可以判断出这个人可能得什么毛病，然后在其得病之前就及时治疗，所以只有家人才知道大哥的医术，连村里人都不知道；
只有我扁鹊，既不能治大病于小恙，又不能防病于未然，等到我妙手回春时，病人已经病入膏肓了，所以我的两个没有名气的哥哥才是神医，而我只是名满天下的名医。”
当时人把扁鹊当作神医来看待，但扁鹊却是一个很务实和实事求是的人，他没有因为自己的一点成绩而自满，也从不炫耀自己的本领。
反而是很长的时间，都是背着药袋子，带着徒弟，在各处行走，为人们治病。
甚至为了妇女，儿童，老人专门从头研习针灸、按摩等技术，为更多的人解除痛苦。
最后他以自己的实践首创中医“四诊法(望、闻、问、切)”，形成了比较完整的科学诊断体系，被尊称为医祖。
司马迁在《史记》中专门写了扁鹊传记。可以说扁鹊还是中国古代第一个被写入正史的医生。
所谓智者自谦，愚者自傲。
智者和愚者的区别就在于：智者能够认识到自己的渺小，而愚者总是发现自己很伟大。
秦武王和祢衡就属于那种只看得到自己很伟大，却看不到自己渺小的人，最后却死得很惨，而扁鹊即便成为妇孺皆知的医生，却依然谦虚谨慎，名留青史，不无道理。
“善游者溺，善骑者堕”这种情况，不管是在古代历史，还是如今现实生活中，都是频繁发生的事情。
因为自己的优势无人能敌，便骄傲自满，粗心大意，这是人性的弱点，也是最容易犯的错。
所以，对于自己所擅长的领域，更是应该谦虚谨慎，活到老，学到老。
所谓生命不息，精进不止！
这是一种生活的态度，更是做事的态度。
莎士比亚说：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”
最后想说，一个懂得在自己擅长的领域，还能够谦虚谨慎的人，必然是个虚怀若谷的人，也必定不凡。
心有多宽，路就有多宽，人生路，也会顺遂很多。
