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道德经,循天机而起,改天机而行

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。

1、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

译文:诚实可信的言语并不刻意修饰,刻意修饰的言语并不真实可信。合于道的人不狡辩,狡辩的人不合于道。真正有知识的人并不认为自己博学,认为自己博学的人并没有渊博的知识。

解析:道的规律是无形的,凡是有形的、强为的都是表象。道的内在本性是静的、柔的、为之下的、不争的。所以,如果出现动的、强的、取其上的、相争的,都是表象,不是道的内在真实反映。

世间所有事物都是大自然的产物,都符合于道的规律。所以任何事物都可以用道的规律来做出判断,那么也就是外表华丽的语言并不可信,滔滔不绝不断为自己辩解的人并不真实,认为自己博大精深经常卖弄学识的人并没有深厚的知识。

2、圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。

译文:圣人并不积累多余的、用不到的东西,而是尽力地帮助别人,这样反而能获得最需要得到的东西;圣人尽力给予别人,自己需要获得的东西就更加充足。

解析:圣人是深深懂得天道自然规律的,由于有舍必有得,所以,圣人越是帮助人给予人,就越会获得天道的回报。有道的圣人并不留恋世间之物,所以他获得的是天道能量给予修为的加持。

3、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。

译文:天道的基本规律是有利于万物,而并不伤害万物。圣人修道的法则是顺应自然规律做事,而并不为自己争得好处。

解析:合于天道做事,只会有好处,而不会出现坏处。圣人顺合于天道的做法就是只求做事,而不生贪求。他并不会为了达到获得天道能量的加持而去舍,只有在淡泊利益,不为追求特定目标的情况下做出的事情,才是真正合于道的。

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 制止妖言

制止妖言读《荀子》第十七章  《天论》十二(峻岫)(原文)物之已至者,人祅则可畏也。楛耕伤稼,耘耨失薉,政险失民;田薉稼恶,籴贵民饥,道路有死人:夫是...(展开)