富强阁——您身边的古玉玩家
点击古玉传播 富强阁关注我们
鱼在上古时期，是一种具有神性的动物，很多神话故事都有鱼化龙，或龙化鱼的传说。两者可以互变的属性，也使得鱼和龙一样，是具有超凡神力的图腾。
商周时期，玉鱼即为应用广泛的玉饰。早期的玉鱼，多为长形的扁平薄片状，对玉料并不过分追求，雕刻手法简练，仅勾勒外形，有棱有角，鱼鳍、鱼尾等关键部位是以阴刻线纹表示。
▲商 玉鱼 台北故宫藏
青玉，局部带白斑及墨斑。鱼形，鱼体呈直线，尾巴直长，头部及尾端较薄。眼睛钻一圆孔，可以佩戴。
▲商晚期至西周 玉鱼 台北故宫藏
绿色玉带白斑。扁长条形，鱼嘴微张，缝隙中有一小孔穿，单圈大眼，平行线刻鱼鳍。质朴富有古趣。
▲商晚期至西周早期 鱼形佩
台北故宫藏
绿色玉，表面有附着物。长条状，单圈大眼，线刻鱼鳍、鱼鳞，其手法并非写实，而是象征性的表现鱼的主要特点。
▲商晚至西周早 鱼形佩
台北故宫藏
青玉偏黄色，表面有橘色附着物。作一鱼，首尾皆向下弯，似呈珮璜之形。圆眼，近鱼嘴处钻一小孔用以穿绳繫挂。纹饰简单而浑朴古趣。
▲西周 石鱼 台北故宫藏
灰白色玉石带赭斑。琢作鱼形，首窄尾宽，上下琢鳍，鳃及眼睛的线条简单，富古朴之趣，口上有一穿孔。
▲周 璜形鱼佩 台北故宫藏
3.8x2.8x0.4 公分
青玉，玉色泛黄赭，并夹有深赭斑纹及白点。半环形璜，雕作一条卷身鱼，以阴刻线饰眼、鳃及鳍，鱼嘴部有一小穿。
▲汉 玉鱼 台北故宫藏
碧玉。琢一对鱼，造形简单，仅以阴线刻绘腮、眼、尾。无穿。传与一璧与一圭同出，或为祭祀用玉器。
▲汉 玉鱼珮 台北故宫藏
青白色玉，有黄及黑斑。全器为一立雕鱼形，浅琢鱼眼、腮及鳍尾，鱼身阴线雕有米字纹，上下有通心穿。附木盒。
到了唐代，玉鱼又被承载了道德教化和社会等级的功能，是高官才能使用的佩符珍玩，故在制作上，也被赋予了更为高雅的艺术趣味，形成了精雕细琢、虚实有度的审美风格。
▲唐 雕牙鱼式珮 台北故宫藏
全器雕成一尾鱼形，以圈点纹为眼纹，鱼身两面满刻交叉斜线为鱼鳞纹，尾分叉。口部横向与直向皆有孔，可供悬佩。器一面染成深绿色，另一面成浅绿色。鱼符、鱼袋均为唐代官员朝服的一种佩饰，当时佩鱼制度在初期比较严格，鱼符的质料到鱼袋的镶饰均有定制，皇太子佩玉鱼，亲王配金鱼，诸官佩铜鱼，后来限制放宽，不限官员佩鱼，鱼式珮成为腰间的鱼形佩饰，而非鱼符了。
宋代施行开科取士，平民百姓都能通过科举入仕，玉鱼在世俗层面，又被注入了更多的吉祥寓意，是祥符吉瑞的重要题材。如“鱼”与“余”谐音，代表年年有余的好彩头；鱼跃龙门则寓意人迅速晋升高位，飞黄腾达，扶摇直上。玉鱼也由此被应用到了更多的饰品上。如悬在身上的玉佩，男子头顶束发的巾环，文人手中折扇的扇坠。器形上也更为多变，如器身光素无纹的无鳞玉鱼、鱼衔莲荷等造型，刀工圆熟，层次丰富，很好地展现了这一时期的匠人对于器物空间的把握。
▲宋 玉鱼莲坠 故宫博物院藏 清宫旧藏
长6.2cm，宽4cm，厚0.6cm
玉色白，表面有赭黄色斑。鱼小头，长身，无鳞，鱼身弯成弧状，昂首，尾上翘，鳍短而厚，共6片，其上有细阴线。鱼身旁伴一荷叶，长梗弯曲，盘而成环，可供穿系绳。
▲宋至金 玉鱼形珮 台北故宫藏
整器雕为鱼形，背腹间有一长方形穿。鱼厚唇，背鳍与腹鳍同一方向，鱼尾则分为大小二股，微曲伸展如叶，具动态感。
▲宋至元 玉鱼 台北故宫藏
玉质，原为白色。全器为一立雕魔羯，兽首鱼身鱼尾，眼周有火焰纹，长卷鼻利齿，鱼鳍巨大，背上负有二小龙。魔羯为印度传说神兽，被认为是河中之精、生命之本，颇流行于晋、唐时期与西北草原民族。配有波涛纹碧玉座。
▲辽 玉摩羯珮 台北故宫藏
青色闪玉质。器首为龙形，有双翅，尾作鱼形，龙口衔珠。在翅、鳍与尾部共有七个圆穿，可能为佩饰之物。
明清赏玉玩玉之风盛行，以雕玉技艺著称的大师频出，玉鱼的加工制作，也进入到了一个更高的层次。玉料常选用温润细嫩的和田玉，或色泽皎洁冰莹的岫玉。设计上注重布局，纹饰繁缛，下刀精准，打磨精细，尽显材质的自然之美和造型之美。光滑温润的明清玉鱼，也是对这一艺术造型的最高致敬。
▲金至元 玉鱼 台北故宫藏
青玉质，边缘有大片褐斑，琢一梭游水藻间的鳜鱼。鱼身丰腴，腹部尤其饱满，然因尾部上扬，线条又极为自然流畅，赋予了强烈的跃动感，以致毫无痴肥呆滞之病。陪衬的水藻採多层次镂空技法，更增作品生动活络的趣味。
▲元 玉鱼 故宫博物院藏
高11.3cm，宽20.6cm，厚6.7cm
白色玉质，有大面积墨斑，间以赭黄皮色。圆雕鱼口衔莲枝，肥厚敦实。鱼身满布阴刻平行交叉斜线，表示鱼鳞。莲花、莲蓬、莲枝均浮雕，姿态婀娜，与朴拙之鱼相映成趣。
本品鱼衔莲之造型承袭了唐、宋以来金银器、玉器上一直流行的动物衔莲之设计理念，但如此硕大之玉鱼，目前所知仅此一件。金、元玉雕喜保留皮色，本品即体现了这一时代特征。带大片墨斑玉的使用，亦是元代玉器用料之特色。
▲元 玉鱼 台北故宫藏
玉质，有深赭斑。鱼形珮，上下有通心穿，背鳍、尾鳍有轻微损伤，附木座，合储于圆盒内，并与另两件璧、环合置于湖绿织花匣内。
▲明 黄玉双鱼珮 台北故宫藏
玉质，色青白，一端有土沁与灰白色斑点。片状玉器略呈梯形，作双鱼形，鱼首尾与腹相接，造型对称，当中以简单线条刻画眼腮与鳞，并有背鳍与尾。双目中央的中轴线上有一小穿孔，可以配挂。收在菊花莳绘盒中。
▲明 玉鱼 台北故宫藏
玉质，大部分均为褐黄色，仅小局部青白色。雕鱼形，鱼口中央至下方有一隧孔。器表以简率的阴线刻绘出鱼眼、鱼鳍、鱼尾。
▲明 玉鳌鱼花插 台北故宫藏
外形为一鱼，鱼身纵向，鱼尾卷翘上扬，下端则雕饰波涛，并配以水纹木座与之呼应，一眼即知，此鱼正自水中奋力跃出。此一造形寓意「鱼跃龙门」的吉兆。「鱼跃龙门」的典故出于《三秦记》：「江海鱼集龙门下，登者化龙...」。
▲清 白玉双鱼珮 台北故宫藏
全器作腹鳍相连之双鱼，以阴刻线表现鱼的眼、鳍等。是大型垂饰的一部分。
▲清 白玉双鱼 台北故宫藏
白玉，玉色泛黄，有烘烤赭斑。全器为长扁形，作大小鳜鱼二尾并排，大鱼嘴含花叶，两鱼间夹有水藻。鱼的鳍以浅浮雕表现，鱼鳞则以阴刻线刻画成菱形方格。
▲清 白玉鳜鱼 台北故宫藏
白玉，略有赭斑。全器雕作一尾鳜鱼，一侧浅浮雕荷叶荷花，鱼身一侧则有慈姑叶一枝。
▲清 青玉荷叶年鱼 台北故宫藏
青玉，玉质莹润有瑕。器琢两隻首尾相偎的鲶鱼，卧在带梗荷叶之上。荷叶象徵莲花与鲶鱼一起的组合，取其纹饰及谐音，寓意「连年有馀」。附木座。
▲清 白玉鱼 台北故宫藏
玉质。全器圆雕鱼形，鱼目、鳞鳍等局部饰以阴线，附木座。
▲清 玉鱼 台北故宫藏
白玉，玉色泛黄，有赭斑及细璺。鱼口含荷花，花延伸至鱼头顶，鱼尾向身躯内卷。置于一木盒内。
▲清 木雕嵌玉鱼插屏 台北故宫藏
木质插屏。座雕饰几何纹，屏面雕波涛纹，内嵌白玉鱼可两面观赏，与玉鱼相映。屏正反有款识，一面为「兆丰?瑞」隶书填金，另一面为御製诗文。
▲清 白玉鱼 台北故宫藏
白玉带黄赭色斑。鱼尾上扬，姿态活跃，嘴衔稻穗，可能谐音喻意「岁岁有馀」。
图文来源网络
版权归原作所有
