1,如果是铜沁的红山文化玉器，一是闻一下会有铜锈味。二是开水局部烫一下不但有味，还会掉色。实验证明：铜沁极易溶入水，如果盘玩或是见水，很快铜沁就会消失。建议如果有铜沁的红山文化玉器，最 好不要盘玩或见水。
2,钙化部分多有开窗出现，开窗的形状变化不一，并且开窗与钙化边缘过渡自然。放到水中浸泡后观察开窗现象更明显。伪红山文化玉器无开窗，界限明显，无过渡，死板生硬。
3,被火烧过的玉，因为玉质内结晶水的逸失，产生了玉质钙化的现象，也就是所谓的“白化”现象。因为是明火直接对红山文化玉器进行烧蚀、烘烤，会使红山文化玉器表面上形成细密的裂纹，裂纹中会有碳化物侵入，表面会产生烧蚀坑。
4,出土红山文化玉器新老的鉴定，在对一件红山文化玉器整体的评估过程中，起到了举足轻重的作用，这也是对这件红山文化玉器进行历史、经济、文化内涵等整体评估的首要因素，先决条件。如果一件器物新老不分，那还有什么继续探讨的余地呢?因为新东西就是艺术品的价值，已经很明朗，无需再继续探究。
5,在放大镜下观察，沁色部分会夹杂深色的小点或是丝缕状，分布自然。比如牛毛沁也是其中的表象。
6,玉石一种变质现象，多由氧化和复分解过程而形成比较疏松的物质，所以较为松脆，怕磕碰。这种钙化层就越厚。
7,从孔的工艺效果上，认定是经过旋转的钻具研磨成形的。孔出现的同心度差和孔径的工艺误差，是原始的设备精度及稳定性造成的。这些加工磨制的误差是不可避免的。从这些误差上也能够确定，设备的转速和加工一定是低效的，研磨量也是较小的，在原始设备工具的低效，低精度的落后条件下磨制的孔，也必然是非标准化的，这是原始社会的技术水平无法克服的。到了商周时期我们发现，虽然红山文化玉器的孔，仍有喇叭口现象，但是相对较少了。这个现象说明，设备和工具一定有了改进和提高。虽然孔的同心度、内径，仍然存在着工艺误差，但是我们从实物的工艺效果上可以确定，加工孔的钻具硬度和耐磨性提高了。
