（笔者摄）
上一期文章笔者向大家介绍了藏历新年的起源与发展，从这一期开始，笔者开始向大家介绍藏历新年中很少为人所知的藏历新年习俗。藏历新年像汉族春节一样从除夕开始就会举行一系列的庆祝新年的活动，也会吃年夜饭，走亲访友等，同时藏历年与汉族春节最大的不同就是加入还会在年初四开始举行为期二十之久的传昭大法会。
一、藏族的“除夕夜”
其实藏历新年是没有大年三十之说的，但在整个藏区，当春节和藏历新年时间接近时（例如2019年春节），藏族人却可以选择过“两个大除夕夜”。一个是春节的“除夕夜”，一个就是藏历传统的“古突夜”。
“古突夜”是藏历新年中的“年二十九”，也就是藏族人心里的“除夕夜”，每到这一天，藏族人会在家中吃古突，并进行驱鬼活动。
古突夜的来源有两种意思，一是和食物有关，在藏语中“古突”中的“突”字多指的是面状的糌粑饼，传说吃过古突后，神会下来为这些吃过古突的人称重，吃的越多的人，来年会事事顺心。所以每到过年大家都会聚在一起吃一顿例行的“古突”。而第二种含义就是古突夜在藏族人心中又是驱鬼夜，在古突夜藏民家里会点上藏香等物品到野外进行驱鬼。
而古突夜的吃也有很多习俗，按照形状来看，古突中会包有石头、木炭等物品，每个物品还代表不同的含义，木炭代表心黑，石头代表铁石心肠，吃到古突中这些东西时，都需要将这些东西取出，任凭家人说笑取乐。
和除夕夜相比，古突夜的年夜饭就显得没有那么的丰盛了，多以糌粑做成面食为主，而古突夜里吃的习俗也多代表着对祖先习俗的继承。
古突
二、从年初一到年初三的藏历习俗
在藏历的年初一，很多人凌晨起便起床，匆匆背上水桶去河边或水井汲取新年的第一桶水。传说这时的水最为圣洁、清甜，谁家最先打上吉祥水，在新的一年里就能免去许多灾难。这样的习俗在当地叫做“金水”。然后大家吃新年的第一顿饭。
另外在大年初一当天，各地还会开展藏戏、跳锅庄与骑马等演出。大家与家人欢聚一堂，共享新的一年带给每个人的快乐。
到了大年初二，大家就开始纷纷走亲访友。新年里，人们相逢的第一句话是“罗桑尔让”（汉语的意思是新年好），或者道一声“扎西德勒”（汉语的意思是吉祥如意）。而从初二到年初五都是大家访亲戚的日子。在家里附近的村寨内会有耍狮子、春牛、跳花灯等表演走访各村寨部落，巡回表演。
年初三时，家家户户会在各自的家门口挂上新的经幡，经幡俗称“风马旗”，经幡上的形象多为马，马的周围会有佛经，每当风刮过一次，经幡就会随风舞动，经幡上的佛经也会随风而动。初三换上新的经幡，代表新的一年对佛的敬重，以及希望佛祖能够保佑家人在新的一年中平平安安。
经幡
法会
到了年初四在西藏各地会举行大型的传昭法会，这是藏历新年中极为重要的活动。传昭大法会的时间从年初四一直持续到年十五才结束，时长近10天。大型的佛寺内还会组织辩经与诵经等活动，以求对众生求得新一年的祝福，并保佑生活在雪域高原的人民永远平安幸福。
传昭法会也是藏历年期间规模最大历时最长的宗教活动，传说是由格鲁派的创始人宗喀巴大师所创立，每年在拉萨的三大寺，甘丹寺、哲蚌寺与色拉寺等地都会聚集大量西藏各地的信众前来倾听法会，西藏各地的高僧大德也会聚集在一起，为所有的来参加法会的信众祈福，求愿。
法会所点燃的酥油灯
到了法会的最后一天，也就是藏历的正月十五，传昭法会会迎来最高潮，到了这一天所有的信众都会聚集在大昭寺广场。
到了晚上在拉萨八廓街会举行盛大的酥油灯大会，僧人们会把已经准备好的酥油捏成各种造型，如将酥油捏成各种神仙人物，花鸟虫鱼等，这样的手法非常类似西方的蜡像艺术。不过酥油所捏成的人物更加精致且细腻，之后僧人们会点上新的酥油灯进行祝福。
文史君说
藏历新年扎根于雪域高原，经过了千年的传承形成了今天我们所看到的模样，对于藏族人而言藏历年不但代表了团聚，同时还通过宗教作为媒介表达出了藏族人民对未来新的一年对家人的祈愿与祝福。
参考文献
1.《西藏风土志》，西藏人民出版社 1987年
2. （法）石泰安著：《西藏文明》，国际文化出版社2008年。
3. 陈庆英、高淑芬：《西藏通史》，中州出版社1999年。
