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一灯大师为什么被称为南帝,他真的是个皇帝吗

一灯大师,熟悉金庸武侠的人对他并不陌生,江湖人称“南帝”的一灯大师,虽然出手的次数少得可怜,但是既然能够与另外几位相提并论,武功定然不会很弱。而再看他的称号,南帝,“帝”这个字当然不是随便谁都能用的,这说明一灯大师以前应该是一位皇帝。但是这就更让人不解了,做皇帝为什么最后改行当了和尚?在历史上的一灯大师是不是皇帝呢?

在金庸小说《天龙八部》和《神雕侠侣》中,“南帝”一灯大师绝对是一位BOSS级的存在。身负一阳指、先天功两大绝技。一身粗布僧服,两道飘飞白眉,虽是慈眉老僧,却有雍容华贵之色。这是一灯大师在小说中留给读者的形象。在真实历史中,一灯大师的原型与小说中的角色相去甚远,两人唯一相同的地方,便是都为皇帝。

段智兴,大理国第十八位皇帝,庙号宣宗,谥号功极皇帝,史称大理功极帝。他可不是武林五绝之一,既不会一阳指,也未曾学过先天功,身边更没有“渔樵耕读”四位随从。他是段正兴的儿子,段正严的孙子,而段正严,正是《天龙八部》中段誉的原型。

说起段智兴,就不得不提到大理国。公元937年,白族段思平借助乌蛮三十六部兵力灭大义宁建国,定都羊苴咩城,改国号曰大理。之后历前理国、大中国(高氏)、后理国,传22代,共316年。大理300余年间,宋政权曾多次册封大理统治者为王。蒙古宪宗三年(1253年),忽必烈征云南灭大理大理国主段兴智降,被任命为世袭总管,原大理官员多受封为云南各地土司。

在《天龙八部》中,大理佛教盛行,人人信佛,这也与真实的大理国相一致。佛教在南诏时传入云南,至大理时达到极盛。大理崇尚佛教密宗阿利僧派,所开筵席全是素食,甚至大理国国王22代,就有7代国王禅位为僧。公元1172年,段智兴父亲段正兴出家为僧,将皇位禅让于他,自此开始了他长达29年的统治。

自1094年高升泰以“天变不详”为名篡位后,大理国便一直笼罩在高氏家族的统治中。虽然高升泰死后,段正淳复国,但大理国王,仍然是作为一个傀儡存在。大理历代国王屡有出家者,与国王尴尬的政治处境息息相关。与父亲段正兴一样,段智兴热衷于佛教。“智兴奉佛,建兴宝寺,君相皆笃信佛教,延僧入内,朝夕焚咒,不理国事”。仅在位期间,段智兴就修建了60座寺院,这给偏安一隅的小国大理带来极大地消耗。

段智兴初登帝位时,也想一展雄图。他多次加修龙首和龙尾两关,同时加固都城羊苴咩城。但大理国内诸宗族的内斗将其抱负化为乌有。段正淳的复位只是一种名义上的交割,大理国政仍牢牢掌握在高氏宗族的手中,而高氏宗族内部为了争夺权力,也引发了其子弟间的混战。在一片混乱中,痴迷于参禅礼佛,不问世俗政务,或许也是段智兴的无奈之举。

与英雄一世、潇洒一生的“南帝”不同,历史上的段智兴痴迷于崇佛礼佛,耗得大理国力尽丧。早在段智兴未崩前,大理国就陷入高氏子弟的混战中。也自段智兴起,大理国势逐渐走入下坡。1254年,在段智兴崩后54年,大理国为蒙古所灭。

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