说起裹尸布，可能很多人对此了解并不是特别多，可能也有很多人没怎么听说过，而且裹尸布听上去有些可怕，很多人可能以为是直接接触尸体，然后将尸体裹起来的一层布吧?不过这些毕竟都只是猜测，那么，真正的裹尸布到底是什么呢?裹尸布究竟属于是什么类型的文物，为什么乾隆的裹尸布会那么值钱?是有什么特别之处呢?
1.裹尸布是什么
基督圣体裹尸布，又称“都灵圣体裹尸布”(英文为Shroud of Turin)，是在意大利都灵一座小礼拜堂里保存的一块十四尺五寸长、三尺八寸宽的布，被认为是用来包裹耶稣尸体的布。
在意大利都灵大教堂范围之内的萨夫瓦公爵世家的一座小礼拜堂里，保存的一块十四尺五寸长、三尺八寸宽的布，布上隐隐约约有一个人的前身和后身的影像。这块布每一百年大约只拿出来公开展览四次，每次展览，远近成千上万的教徒都赶来瞻仰。他们相信所看到的就是耶稣基督的真容。
这块布就是有名的“都灵圣体裹尸布”(Shroud of Turin)，也是基督教在全世界保存得最严密，引起最大争论的一件遗物，不用说那是无价之宝。 有人相信这块布是基督钉在十字架上死去之后用来裹尸下葬的。布上似乎印着他的形象，就如同照片底片一样。 不管是否真是基督的裹尸布，此物已经专家研究过许多次，发现了不少怪异的事情，同时也引出了更多令人难解的疑团。
据说在早期基督徒被压迫的时代，这块圣体裹尸布被人世藏起来有三百年之久。后来它落入君士坦丁堡拜占庭帝国统治者之手，一直保存到1240年该城沦陷时，才由战胜的十字军运到法国杜斯省的贝桑松大教堂里安放，教堂1349年失火几乎把它烧掉。 最后，到了1432年，有人把它奉献给萨夫瓦公爵。公爵府中又失过一次大火，把它稍微烧损，然后就移到都灵大教堂公爵住的地方。从1578年起一直保存到今天。
这块布有一个非常高雅的名字叫做“陀罗尼经被”，也叫“往生被”，上面编织着藏文佛经，在清朝只有皇帝或者皇帝赏赐的人才可以在临终时使用。
关于“陀罗尼经被”的作用非常有讲究，虽说是没有皇帝允许谁都不能用，但皇帝要是真的赏赐给谁了，那他不论信不信教都能使用。
传说“经被”的作用就是让那些薄福少德的人，使用“经被”来消除罪业，与三宝结缘，更有甚者，亡故的人披着陀罗尼经被到了阴间，阎王都得礼让三分。经被的作用，可见一斑。
关于乾隆使用的陀罗尼经被，有着非常有意思的故事和经历,值得一读。
当年东陵大盗孙殿英在盗掘完慈禧的定东陵以后没有善罢甘休，于是一鼓作气打算把乾隆的裕陵也盗了，传说孙殿英等人在挖到乾隆的墓道口以后，怎么也打不开最后一道门，最终气急败坏用上了炸药。
在炸开以后发现一件怪事，乾隆的棺椁竟然从尸床上自己“走”到石门后，挡住了正要进来的盗贼，孙殿英见到此景很是生气，一怒之下进行了非常野蛮粗暴的盗掘，乾隆的尸体破坏严重，在孙殿英眼中值钱的东西，比如字画、金银珠宝、玉器遇石、九龙宝剑、朝珠、印章等皆被洗劫一空。
当溥仪等满清遗老知道祖先的坟墓被盗后，简直怒不可遏，溥仪更是发誓要手刃孙殿英，碍于舆论压力声讨一片，孙殿英把那些稀奇珍宝都送给当时有势力的人物，希望借他们的势力平息此事。
但是声讨归声讨，溥仪等人已经不具备与军阀斗争的实力，除了忍痛去收拾惨剧，别无他法。
溥仪等满清遗老来到乾隆的墓地后，被眼前的一切惊呆了：“这哪是发掘，这分明是强盗”，溥仪一声长叹，掉下几滴眼泪，被人扶着颤颤巍巍地走进地宫，强忍着内心巨大的悲痛将所有剩余的物品尽量还原，一些看似没用的东西就被溥仪等人带出地宫外。
在被人们带出宫外的物品中，就有一件是曾经盖在乾隆身上的“一块布”，经过战争的洗礼，这块布被人缝制在一个黄缎子袈裟中。
3.陀罗尼经被到底值多少钱?
2005年的北京拍卖会上，有一件“清末黄缎子袈裟”被标注80000元进行拍卖，而有一位姓李的先生看到这块袈裟不一般，里面隐约可以看到精美的花纹和文字，感觉有东西，于是花了90000元最终拍下来。
李先生将袈裟拿回家以后，越看越奇怪，下定决心要把袈裟剪开，要是真有东西要看看是什么，没东西就自认倒霉了。果不其然，一个印着佛像、佛塔、佛经、花纹的明黄缎底三米见方的“黄布”映入眼帘。
李先生为了弄清这块“布”到底有什么特殊之处，专门找到了乾隆的六世孙爱新觉罗毓从，这才弄清楚原来这块“布”是盖在乾隆身上的，真正的学名叫陀罗尼经被。
这块高两米，宽1.38米的经被，制作工序极其复杂，需要的工匠也是当时的顶级工匠，而且需要连续缝制三年方可完成，需要的材料也是特别珍贵的毛线，并且还在经被中特别标注了“左脚掌”、“右脚掌”、“左肩”、“右肩”，质地、织法、文字都明显带有乾隆时期的印记，堪称国宝。
李先生知道是件价值连城极其稀有意义重大的国宝之后，心想肯定能卖个好价钱，但在2008年拍卖会上经过几轮竞价之后，最终定格在7205万，他感觉不太满意，认为至少在9000万以上，之后终于在另一次拍卖会中以1.3亿元的天价成交。
