在传统乡村，很多村民的家中如果具备独门独院的条件，就会在自己家院子里种植一些树木，此外，在封建社会，士大夫更会在自家的院落里种植一些较为考究的植物来做点缀，不过，对于植物的种植，有很多讲究，比如这句话就是典型：五树进宅，人穷家败。
在过去，由于科学不比当代发达，所以人们免不得迷信。从皇帝到平民，都对风水学说十分迷信：比如过去皇帝的陵墓，就是按照风水格局修建的。平民百姓对风水的讲究当然没有皇帝、贵族那样精致，因此，平民视角的“风水”，其实就是把不吉利的东西拒之门外，所谓不吉利的东西有很多，上文的俗语，其实就是指寓意不吉祥的五种树木。
所谓“五树进宅”的中的“五树”，指的就是在风水中被视为不吉利的五种树木。这五种树木，前两者指的是松树和柏树。细心的朋友会发现，很多墓地的墓碑上都存在“松柏长青”这些字样，很多公墓、陵园都种植松树和柏树。这种习俗让古人觉得：既然松柏这种树木频繁出现在墓地里面，就不该出现在寻常人家的院落里，并且，墓地总会让人联想到不吉祥和阴森恐怖，因此，松柏也成为不吉利树木的典范之一。
第三种指的是“桑树”。传说在三皇五帝的年代，华夏人就有种植桑树的技能，并且桑树间接为人们提供服饰。不过，桑树虽然为人们的生活立下了汗马功劳，但因为名字太过难听，因此也不被人们待见。因为“桑树”的谐音，会让人理解成伤害，丧事儿，所以，桑树成为不吉利的树木之一。第四种则是梨树。梨树的不吉利，在于谐音让人想到分离。最末是槐树，因为槐树里面藏着鬼，被视为不吉利——近年来，有的灵异类网络小说时常存在这样的梗：那就是法师追击小鬼，而小鬼只要逃到槐树里，法师再想缉拿，就要费很大力气。至于“人穷家败”，则是指上文说的五种树木，如果种在自己家的院子里，必然会导致家道败落、个人受穷，毕竟开门见凶在古人的观念中是不允许存在的。
当然，其实即便是在古代，古人对这种说法也并非全然迷信：比如说在有的地区，就有乡民喜欢在院子里种几棵梨树，只为梨树成熟的时候，吃水果可以方便。虽然松柏给人不吉利的感觉，但是古代的文人雅士，则非常喜欢绘“岁寒三友”（里面有松树）题材的绘画，这些都说明，古代的开明之辈对这些禁忌也只是奉为笑谈。作为今天的我们更应该知道，一个个人的发展，一个家庭的前景好坏，绝对不取决于院子里种了什么树木。而“五树进宅”会带来不幸的说法早已成为历史：松树盆栽曾经在市场上风靡一时，市场是理性且诚实地，也从侧面证明了古人认知的局限。
