有子曰其为人也孝弟注音版
有yǒu子zǐ曰yuē ：“ 其qí为wéi人rén也yě孝xiào弟tì ， 而ér好hǎo犯fàn上shàng者zhě ， 鲜xiān矣yǐ ; 不bù好hǎo犯fàn上shàng ， 而ér好hǎo作zuò乱luàn者zhě ， 未wèi之zhī有yǒu也yě 。 君jūn子zǐ务wù本běn ， 本běn立lì而ér道dào生shēng 。 孝xiào弟dì也yě者zhě ， 其qí为wéi人rén之zhī本běn与yǔ ?”
有子曰其为人也孝弟拼音版
yǒu zǐ yuē ：“ qí wéi rén yě xiào tì ， ér hǎo fàn shàng zhě ， xiān yǐ ; bù hǎo fàn shàng ， ér hǎo zuò luàn zhě ， wèi zhī yǒu yě 。 jūn zǐ wù běn ， běn lì ér dào shēng 。 xiào dì yě zhě ， qí wéi rén zhī běn yǔ ?”
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与?”
翻译
有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊!”
注释
[1]有子：孔子的学生，姓有，名若，比孔子小13岁，一说小33岁。后一说较为可信。在《论语》书中，记载的孔子学生，一般都称字，只有曾参和有若称“子”。因此，许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述。
[2]孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度;弟，读音和意义与“悌”(音tì)相同，即弟弟对待兄长的正确态度。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。旧注说：善事父母曰孝，善事兄长曰弟。
[3]犯上：犯，冒犯、干犯。上，指在上位的人。
[4]鲜：音xiǎn，少的意思。《论语》书中的“鲜”字，都是如此用法。
[5]未之有也：此为“未有之也”的倒装句型。古代汉语的句法有一条规律，否定句的宾语若为代词，一般置于动词之前。
[6]务本：务，专心、致力于。本，根本。
[7]道：在中国古代思想里，道有多种含义。此处的道，指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。简单讲，就是治国做人的基本原则。
(8)为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。
