【 去qù私sī 】
五wǔ曰yuē ： 天tiān无wú私sī覆fù也yě ， 地dì无wú私sī载zài也yě ， 日rì月yuè无wú私sī烛zhú也yě ， 四sì时shí无wú私sī行xíng也yě 。 行xíng其qí德dé而ér万wàn物wù得de遂suì长cháng焉yān 。 黄huáng帝dì言yán曰yuē ：“ 声shēng禁jìn重zhòng ， 色sè禁jìn重zhòng ， 衣yī禁jìn重zhòng ， 香xiāng禁jìn重zhòng ， 味wèi禁jìn重zhòng ， 室shì禁jìn重zhòng 。” 尧yáo有yǒu子zǐ十shí人rén ， 不bù与yǔ其qí子zǐ而ér授shòu舜shùn ; 舜shùn有yǒu子zǐ九jiǔ人rén ， 不bù与yǔ其qí子zǐ而ér授shòu禹yǔ ： 至zhì公gōng也yě 。 晋jìn平píng公gōng问wèn於yú祁qí黄huáng羊yáng曰yuē ：“ 南nán阳yáng无wú令lìng ， 其qí谁shéi可kě而ér为wéi之zhī ?” 祁qí黄huáng羊yáng对duì曰yuē ：“ 解xiè狐hú可kě 。” 平píng公gōng曰yuē ：“ 解xiè狐hú非fēi子zǐ之zhī雠chóu邪yé ?” 对duì曰yuē ：“ 君jūn问wèn可kě ， 非fēi问wèn臣chén之zhī雠chóu也yě 。” 平píng公gōng曰yuē ： “ 善shàn 。” 遂suì用yòng之zhī 。 国guó人rén称chēng善shàn焉yān 。 居jū有yǒu间jiān ， 平píng公gōng又yòu问wèn祁qí黄huáng羊yáng曰yuē ：“ 国guó无wú尉wèi ， 其qí谁shéi可kě而ér为wéi之zhī ?” 对duì曰yuē ：“ 午wǔ可kě 。” 平píng公gōng曰yuē ：“ 午wǔ非fēi子zǐ之zhī子zǐ邪yé ?” 对duì曰yuē ：“ 君jūn问wèn可kě ， 非fēi问wèn臣chén之zhī子zǐ也yě 。” 平píng公gōng曰yuē ：“ 善shàn。” 又yòu遂suì用yòng之zhī 。 国guó人rén称chēng善shàn焉yān 。 孔kǒng子zǐ闻wén之zhī曰yuē ：“ 善shàn哉zāi ! 祁qí黄huáng羊yáng之zhī论lùn也yě ， 外wài举jǔ不bù避bì雠chóu ， 内nèi举jǔ不bù避bì子zi 。 祁qí黄huáng羊yáng可kě谓wèi公gōng矣yǐ 。
墨mò者zhě有yǒu钜jù子zi腹fù ， 居jū秦qín ， 其qí子zǐ杀shā人rén ， 秦qín惠huì王wáng曰yuē ：“ 先xiān生shēng之zhī年nián长zhǎng矣yǐ ， 非fēi有yǒu他tā子zi也yě ， 寡guǎ人rén已yǐ令lìng吏lì弗fú诛zhū矣yǐ， 先xiān生shēng之zhī以yǐ此cǐ听tīng寡guǎ人rén也yě 。” 腹fù对duì曰yuē ：“ 墨mò者zhě之zhī法fǎ曰yuē ：‘ 杀shā人rén者zhě死sǐ ， 伤shāng人rén者zhě刑xíng 。’ 此cǐ所suǒ以yǐ禁jìn杀shā伤shāng人rén也yě 。 夫fū禁jìn杀shā伤shāng人rén者zhě ， 天tiān下xià之zhī大dà义yì也yě 。 王wáng虽suī为wéi之zhī赐cì ， 而ér令lìng吏lì弗fú诛zhū ， 腹fù不bù可kě不bù行xíng墨mò子zǐ之zhī法fǎ 。” 不bù许xǔ惠huì王wáng ， 而ér遂suì杀shā之zhī 。 子zi ， 人rén之zhī所suǒ私sī也yě 。 忍rěn所suǒ私sī以yǐ行xíng大dà义yì ， 钜jù子zi可kě谓wèi公gōng矣yǐ 。
庖páo人rén调tiáo和hé而ér弗fú敢gǎn食shí ， 故gù可kě以yǐ为wéi庖páo 。 若ruò使shǐ庖páo人rén调tiáo和hé而ér食shí之zhī ， 则zé不bù可kě以yǐ为wéi庖páo矣yǐ 。 王wáng伯bó之zhī君jūn亦yì然rán 。 诛zhū暴bào而ér不bù私sī ， 以yǐ封fēng天tiān下xià之zhī贤xián者zhě ， 故gù可kě以yǐ为wéi王wáng伯bó 。 若ruò使shǐ王wáng伯bó之zhī君jūn诛zhū暴bào而ér私sī之zhī ， 则zé亦yì不bù可kě以yǐ为wéi王wáng伯bó矣yǐ 。
吕氏春秋去私文言文翻译
天覆盖万物，没有偏私;地承载万物，没有偏私，日月普照万物，没有偏私，春夏秋冬更选交替，役有偏私。天地、日月，四季施其恩德，于是万物得以成长。黄帝说过;“音乐禁止淫靡，色彩禁止眩目，衣服禁止厚热，香科禁止浓烈，饮食禁止丰美，宫室禁止高大。”尧有十个儿子，但他不把帝位传给自己的儿子而传给了舜，舜有九个儿子，但他不把帝值传给自己的儿子而传绪了禹：他们是最公正无私的了。
晋平公问祁黄羊说;“南阳缺个县令，谁可以担任这个职务?”祁黄羊回答说;解狐可以。”平公说;“解狐不是你的仇人吗?”祁黄羊回答说：“您问谁可以担任这个职务，不是问谁是我的仇人。”平公称赞说：“好!”就任用了解狐。国人对此都说好。过了一段时阆，平公又对祁黄羊说，“国家缺个军尉，谁可以担任这个职务?”祁黄羊回答说：“祁午可以.”平公说。“祁午不是你的儿子吗?”回答说;“您问谁可以担任这个职务，不是问谁是我的儿子。”平公称赞说;“好!”就又任用了祁午。国人对此又都说好。孔子听说了这件事，说：“祁黄羊的这些话太好了!推举外人不回避仇敌，推举家人不回避儿子.”祁黄羊可称得上公正无私了.
墨家有个太师腹<黄享>住在秦国，他的儿子杀了人。秦惠王对腹<黄享>说：“先生您的年纪已经很大了，又没有别的儿子，我已经下令给司法官不杀他了。希望先生您在这件事上听从我的话吧。”腹<黄享>回答说：“墨家的法律规定，‘杀人者处死，伤人者受刑。’这样做为的是严禁杀人、伤人。严禁杀人、伤人，这是天下的大理。大王您虽然赐给我恩惠，命令司法官不杀我的儿子，但是我腹<黄享>却不可不执行墨家的法律。”腹<黄享>没有应允惠王，最终杀了自己的儿子。儿子是人们所偏爱的，墨家大师腹<黄享>忍心杀掉自己心爱的儿子去遵行天下大理，可算得上公正无私了。
厨师调和五味而不敢私自食用，所以可以做厨师。假使厨师调和五味而私自把它吃掉，那么这样的人就不可以做厨师了。成就王霸之业的君主也是如此。诛杀暴君，自己却不占有他的土地，而是把它分封给有德之人，所以能够成就王霸之业。假使他们诛杀暴君而把他的土地占为己有，那么这样的君主就不能成就王霸之业了。
