《原善》是一部哲学著作。戴震撰。戴震(1723—1777),清代思想家、学者 (见“孟子字义疏证”),收入《戴氏遗书》(微波榭本)、《戴东原先生全集》(《安徽丛书》第6期)。中华书局1961年版《孟子字义疏证》 中亦收。
本书分上、中、下3卷,不列卷目。
本书着重论述“善”的本义及同“天道”、“人道”、“人性”的关系。作者认为“善”是符合规律的行为,也是人类行为的最高准则,其具体表现为“仁”、“义”、“礼”。“人道”即 “天道”在日常生活中的表现。“人性”是阴阳之气形成的“欲”和“觉”。在自然观方面,本书强调运动是物质自身固有的属性,物质与运动不可分,“生生者,化之原;生生而条理者,化之流”。由此推测事物运动变化的根本原因,是其内部矛盾的对立统 一。在认识论方面,主张人的认识是客观事物在人们心中的反映; 认识是一个感性认识上升到理性认识的发展过程。在伦理观方面,主张人性本善,“理”与“欲” 统一。
本书所体现的哲学思想,由于抨击了程朱理学,因而受到姚鼐、翁方纲等人的贬低与抹杀。今天看来,戴震的哲学思想具有朴素唯物主义因素。他没有屈从于清前期的文化高压政策,有力抨击了程朱理学,完成了以前反理学家所没有完成的任务,启迪了后来的民主思想。但同王夫之相比,其哲学思想尚不够深刻,体系亦欠博大。
近代资产阶级民主革命思想家们,从反对清王朝的封建统治、进行民主革命的需要出发,对戴震的著作、思想进行过研究并加以宣扬,其中最著名的是章太炎。他专著 《释戴》,认为戴震的哲学代表了人民的愿望。
