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这诔文到底所诔何人?

  《芙蓉女儿诔》所诔何人

  红学研究

  按《红楼梦》小说情节,《芙蓉女儿诔》是贾宝玉用来诔丫鬟晴雯的。然细思发现,此诔内容多有与晴雯身份不合之处。脂批暗透,此诔“名为诔晴雯,实为诔黛玉也。”再深究,定会发现,所诔之芙蓉女儿,也很不象黛玉。那么,这诔文到底所诔何人?

  一、作者诔前有交代

  在诔文前面有一段文字,是作者写此诔文的构思过程。其内容是:

  1、诔文是一个“别开生面”的“典礼”,仅仅是为了“不负我二人之为人”,“于世无涉”。

  2、宝玉对所祭之人,正怀诚敬之心。

  3、作者写诔文时的心情是“洒泪泣血,一字一咽,一句一啼”,“宁使文不足,而悲有余方是”。

  4、诔文中“多有微词”,并采用了“远师楚人”之法。

  5、此诔文“并不为人知慕”,只是想表达作者悲愤的情感,寄托作者忧戚沉重的哀思。

  6、作者写出了宝玉祭奠晴雯的仪礼和程序,体现了宝玉对晴雯的哀悼和诚敬。

  综观这段文字,作者告诉我们,诔文明说“与世无涉”,实则“多有微词”,是作者“洒泪泣血”,“一字一咽,一句一啼”写成的。

  二、诔文表面上似诔晴雯

  1、诔文的撰写时间与晴雯的死亡时间相符,都是秋天,“八月”。

  2、诔文中的芙蓉女儿与晴雯身份相符,都是16岁的丫鬟。

  3、宝玉与芙蓉女儿和晴雯的关系相符,都是主仆关系,相处时间均为“五年八月有畸”。

  4、芙蓉女儿与晴雯品貌相符,即“志比天高”,“风流灵巧”。

  三、“虽诔晴雯,实诔黛玉”

  1、在七十九回,当宝玉才祭完了晴雯,黛玉便走出来,赞宝玉的诔文是“好新奇的祭文!可与曹娥碑并传的了。”又提出要修改其中的两句,把“红绡帐里,公子多情;黄土垄中,女儿薄命”改为“茜纱窗下,小姐多情;黄土垄中,丫鬟薄命”。在这里,第一次提到诔文与黛玉有关。

  2、庚辰本脂砚斋有夹批曰:“又当知虽诔晴雯,而又实诔黛玉也,奇妙至此。若必因诔晴雯,则呆之至矣。”在此处靖藏本亦有眉批曰:“观此知虽诔晴雯,实诔黛玉也”。

  3、在“黛玉听了,忡然变色”处庚辰本有夹批曰:“观此句,便知诔文实不为晴雯所作也”。

  4、细观诔文,我们发现了矛盾:

  (1)、诔文中的“镜分鸾别”之语,乃反映的是恋人之间的情爱,而非主仆之间的亲近。

  (2)、“楼空(支鸟)鹊”,仅用于夫妻之间,如牛郎织女“七七”之夜相会。

  (3)、“带断鸳鸯”,指夫妻关系被割断。

  (4)、“共穴之盟”和“同灰之诮”,都是指夫妻或恋人之间的盟誓。

  (5)、“汝南血泪”和“梓泽余哀”,都是指夫妻与宠妾之间的恩爱。

  (6)、“忍捐弃余于尘埃耶?”“冀联辔而携归耶?”都是表现情人之间生死相随的情感的。

  所以,诔文中所抒发的,不是主人对所亲近的女奴的感情,而是一个男人对妻子或恋人的依恋、生死离别的哀怨和悲愤,以及对再次重逢的期待。

  四、既非诔晴雯,又非诔黛玉

  进一步研究,便会发现诔文既非诔小说中的晴雯,又非诔小说中的黛玉,所诔之人应是超越了此二人之外的另一个人。

  1、芙蓉女儿的性格是“姐妹悉慕英娴、妪媪咸仰惠德”,不象“风流灵巧招人怨”的晴雯和黛玉。

  2、“鹰鸷、鸠鸩、茝兰、薋葹”是屈原在《离骚》中用来比喻贤人与恶人的,其表达的是自己的政治思想,与男女之情无关。作者大量使用《离骚》中的词汇和比喻,是有意引导读者将芙蓉女儿之死与政治勾挂,而绝非单纯的闺阁之因、儿女之情。

  3、“高标见疾”。作者用贾谊因高洁不群而遭嫉被贬之典故比喻芙蓉女儿,是说芙蓉女儿遭到嫉恨,只由于政治上的原因。

  4、“羽野”典故。作者借用此典,是为了说明芙蓉女儿之惨死的根本原因在于,她象鲧那样,是为解除人民之苦,得罪了“天帝”。

  5、“委金钿于草莽,拾翠廅与尘埃”。说芙蓉女儿佩带的“金钿”(首饰)“委弃”于“草莽”,“翠廅”失落于“尘埃”。这与晴雯、黛玉的情况均不相符。

  6、“抑萁尾之光”。此典比喻芙蓉女儿在社稷中的地位之高,作用之大,死后可以“骑萁尾”以遨游太空。说明芙蓉女儿绝非常人。

  7、“天何如是之苍苍兮”一大段骚体歌词,是对芙蓉女儿的颂赞,将她描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神,说明她在人间也绝不仅仅是一个似晴雯这样的丫鬟或似黛玉这样的小姐。

  五、《芙蓉女儿诔》实诔何人?

  从前面分析可知,诔文既似诔晴雯,又似诔黛玉;既非诔晴雯,又非诔黛玉。那么,作者洒泪泣血,所歌所颂之人,究竟是何人?我认为,这人绝非小说中人物,而必是一个历史人物。这个人物应该具有以下特点:

  1、 这个人与作者的关系十分密切,应该是作者的恋人或妻子。

  2、 这个人是因为政治原因遭人嫉恨,被迫害致死的。

  3、 这个人的身份地位绝非一般丫鬟、小姐可比,而是身居高位的一个女子。

  4、 从诔文中芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇可知,她是天上的神上之神,在人间应该是人上之人,很可能是一位皇后。

  5、 从脂砚斋评批中我们得知,女娲石“照应十二钗”,“照应六十钗”,即,六十钗都是女娲石的分身。女娲石是通灵宝玉,该玉为大红色,是一块红玉。女娲石身上隐写的历史人物名叫“红玉 ”。小说人物晴雯和黛玉都是“红玉”的分身。由此我们得知,“芙蓉女儿诔”所诔之人,应该是历史上的一个名叫“红玉”的人。

  2005年4月9日星期六于新疆伊宁市

  红楼人物

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