我送舅氏，① 我送舅舅回舅家，
曰至渭阳。② 送到渭水北边涯。
何以赠之？ 用啥礼物送给他？
路车乘黄。③ 一辆路车四黄马。
我送舅氏， 我送舅舅回舅家，
悠悠我思。④ 忧思悠悠想起妈。
何以赠之？ 用啥礼物送给他？
琼瑰玉佩。⑤ 宝石佩玉一大挂。
(程俊英译)
【注】 ①舅氏:即舅父。舅与甥的姓氏不同。故称舅氏。②曰: 语助 词，只起补足音节作用，无实义。渭阳，渭水的北岸。渭即渭水，阳指河流的北面。诗的作者送舅父至渭水边。没有渡过渭水。③路车: 即辂车，为古代天子及诸侯贵族所乘之车。乘黄。四匹黄马。乘 (sheng) ，四。古代战车一乘四马，因以乘为四的代称。④悠悠我思: 据唐孔颖达正义，指因送舅氏进而思念死去的母亲⑤琼瑰: 美玉。琼瑰玉佩，用美玉做的玉佩。
这是一首外甥送舅父的送别诗。诗中交待外甥送给舅父的礼物有路车、乘黄，这些都是当时诸侯贵族所用的车马。因而不难推断，外甥的身份显然是诸侯或贵族。正是基于这一点，历代说《诗》的人，大都认为是秦穆公的儿子康公送别舅父晋文公重耳回国时所作。康公时为太子 (名䓨) ，其母秦穆夫人是晋文公重耳的姐姐。 晋文公重耳遭骊姬(重耳之父晋献公的宠姬) 之难，在外流亡十几年，后在秦穆公的帮助下回到晋国做了国君，是为晋文公。 这首诗， 就是在太子䓨送舅父晋文公重耳回国时所作。这段史实比较符合诗意和人物身份，只可惜没有确凿的证据。
路车、乘黄是外甥经常用的华贵车马，玉佩又是他随身佩带的心爱之物。他毫不吝惜地把这些东西送给舅父，充分表达了他对舅父的情义。人言“千里送鹅毛，礼轻情义重”，这里以贵重、心爱之物送人，岂不显得感情更加真挚、厚重吗？诗中没有写外甥送舅父时那些语重心长的话语，而是通过送路车、乘黄、玉佩这样一些行动表现出来的，可谓 “无声胜有声”，字里行间处处都流露出这种对舅父的真挚感情。
外甥对舅父的感情为什么如此之深呢？从诗的第二章“悠悠我思”一句，可以透露出一些信息。不言而喻，甥舅之间的特殊关系，是由圣洁的母爱沟通起来的。诗中显然是把对母亲的敬爱之情移注到舅父身上。反过来，见到了自己的“亲娘舅”，自然也会因此而思念自己的母亲，这自然是“一而二，二而一”的道理。所以有人把“悠悠我思”一句译为 “忧思悠悠想起妈”，虽然尚欠证据，却是合乎情理的推断。在某种意义上讲，“送舅父”与“思其母” 自然可以看作是一回事。
这首诗感情真挚、深沉。由于是外甥送其尊长舅父，不同于恋人相送、夫妇之别。所以语言朴实无华，近似于大白话。用这种语言来描写甥舅之别，是非常符合人物身份的，也最能表达纯真的感情，这是由诗的内容所决定的。为了更好地表达这种送别时的心情，作品采用了完全叠咏的章法。两章的第一句“我送舅氏”和第三句“何以赠之”重叠出现，只有第二句和第四句有所变换。而第四句的变换只是所赠之物的不同而已，没有意义上质的变化。这种重叠章法，既起到表达甥舅感情至深的作用，又起到表达甥舅感情绵长，欲别不已的作用，大有一唱三叹之功。
