三国两晋南北朝·干宝·谅辅
东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷十一。《北堂书钞》卷七十七，《艺文类聚》卷八十、卷一百，《太平御览》卷三十五皆引载。李格非、吴志达《文言小说》选录。谅辅：字汉儒，东汉人，《后汉书》卷八十一《独行列传》附有传。小说叙写：谅辅年轻时任佐吏，为人廉正，奉公守法。有一年夏天，久旱无雨，太守虽自曝中庭，而雨仍不降。谅辅以五官掾的身份，去告慰天地，其祷祠曰：“辅为郡股肱，不能进谏纳忠，荐贤退恶，和调百姓，至令天地否隔(隔绝不通)，万物枯焦，百姓喁喁，无所控诉，咎尽在辅。今郡太守内省责己，自曝中庭，使辅谢罪，为民祈福，精诚恳到，未有感彻。辅今敢自誓，若至日中无雨，请以身塞无状(愿以死赎无功绩之罪)。”于是堆起薪柴，准备自焚。到了正午时分，云气转黑，雷雨大作，万民滋润。作品通过谅辅祈雨而欲焚身的故事，意在说明至诚能感天弭灾。其中虽然也带有一定的迷信色彩，但作品所高扬的谅辅的爱民至情和献身精神却是应该肯定的。文学是表达情感的艺术。本篇在艺术上的主要特点就是以情取胜。虽然作者是以史传笔法来叙写历史上的真实人物，但这并不影响作品以溢美之情对人物的颂赞。其笔力所至，也着重在表现人物的一颗赤子之心，一片爱民之情。久旱不雨，祭告山川，是当时盛行的一种迷信活动。但谅辅却“为民祈福，精诚恳到”。一篇祷词，是人物一颗爱民之心的剖白，对天自誓，愿献身请雨，更见出人物的一片至诚。感情恺切，实堪敬仰。更为感人的是，他不仅这么说了，也确实将要这么做：“乃积薪柴，将自焚焉”。至情对天，肝胆可鉴，可歌可泣。一个献身弭灾、至诚爱民的官吏形象就在这一言一行中，卓然矗立于天地间。真诚所至，天地也为之感动，果然天雨，万民滋润。此处虽用夸张，但读者不觉奇幻。谅辅以至情感天，作品以情动人，一个情字，涵盖全篇。关于谅辅至诚感天事，《华阳国志》、《后汉书·谅辅传》、《琱玉集》卷十二皆载有。
