三国两晋南北朝·祖冲之·胡庇之
亦题《胡庇之与鬼讼》。南朝齐志怪小说。祖冲之撰。原载《述异记》。《法苑珠林》卷四十六引载。鲁迅《古小说钩沉》、郑学弢校注《列异传等五种》皆辑录。李格非、吴志达主编《文言小说》选入。胡庇之，刘宋时武昌郡丞。据《宋书》卷七十四《臧质传》载，他曾杀掉武昌太守羊冲。本篇写他与鬼讼之事。叙述：宋元嘉二十六年(449)，胡庇之在武昌官署宅中，便有鬼怪出现。中宵笼月，户牖少开，有人倚立户外，状似小儿。户闭，便闻人行，如有穿木底鞋走路的声音。到二十八年(451)三月，胡氏举家得时疫，闻空中有话声，并向地上投掷瓦石和干土。至夏天，病情加重，而空中投掷瓦片之势更猛。到秋冬，瓦石掷人，使人皮肉青暗，而不甚痛。胡庇之遂请祭酒(天师道的头目)，向天曹上章，施符驱逐，渐次歇绝。到二十九年(452)，鬼复来，比以前闹得更厉害。明年，胡氏官署府宅火频四发，经抢救，才得以免难。后来忽听一鬼差云，他是陶敬玄御史(天上官职)所派来的;并谓前后投掷瓦石，使官署失火等事，皆是沈公所为，此府宅本是沈宅，沈因来看宅，刚开始空中说话和投石，不过是开开玩笑而已，而胡却骂詈，请祭酒驱逐，也太过分;今沈上告于天曹，说胡是信佛的人，怎么不依照佛家教义请求福佑，而竟请祭酒向天曹上章。胡庇之乃请诸尼姑读经，仍旧斋讫。故事主旨是宣扬“专意奉佛法”的。天曹陶御史之鬼差传达沈公上告之讼言，鬼差劝告胡氏“唯专意奉法，不须兴恶，鬼当不相困”，后陶御史亲降下禀告胡氏，“若能归诚正觉，习经持戒，则群邪屏绝”等等，都是露骨的崇佛说教。作品想象奇诡，构设人与鬼讼的荒幻故事，凸现了崇佛主题。整个故事，题材新颖别致，情节曲折多变，叙述事丰，而文笔井然有序，是南朝神怪小说中较有特色的作品之一。
