三国两晋南北朝·杨衒之·惠凝
亦题《惠凝还活》。北魏志怪小说。杨衒之撰。原载《洛阳伽蓝记》卷二。《太平广记》卷九十九录载。作品叙述：崇真寺比丘惠凝死，七日还活，经阎罗王检阅，以错名放免，惠凝具说进阴府之时，有五比丘同阅。有一比丘说是宝明寺智圣，坐禅苦行，得升天堂。有一比丘云是般若寺道品，以诵《四涅槃》亦升天堂。有一比丘云是融觉寺昙谟最，讲《涅槃》、《华严》，领众千人。阎罗王以“讲经者心怀彼我，以骄凌物”为由，令鬼吏把他送入“屋舍皆黑”处(地狱)。有一比丘说是禅林寺道弘，阎罗王以“造作经象，欲得人财物”，有“贪心”为由，也令鬼吏把他送入与昙谟最同一黑门。有一比丘云是灵觉寺宝明，他原为太守，是弃官入佛的。阎罗王以其“作太守之日，曲礼枉法，劫夺民财”为由，也令遣入黑门。皇后闻此派人探访各寺，皆实有这些比丘。惠凝后来入白鹿山，居隐修道。作品通过比丘惠凝死而复活具说阴司情状的故事，“反映了北朝佛教重禅诵苦行，不像南朝佛教好讲经说理”(范祥雍《洛阳伽蓝记校注·序》)这样的教派斗争现实。作品情节比较简单，但写得很有情致，尤其是描写阎罗王对道弘、宝明两比丘的惩处，颇含教谕意义。
