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麻衣相法《神异赋》刘恒注解:怎样看女人贫富贵贱

“天时不如地利,地利不如人和”,这里所说的天时地利人和,刘恒老师的解释是,天时是我们成事的时机,时间条件;地利指的是自身能力,人文条件;人和指的是智慧学识的运用。综合解释就是,运用我们的智慧知识指导我们的行为成败,时间只是成败的早晚。刘恒总结麻衣相法《神异赋》,并做仔细注解,与易学同仁共同磋商。

《神异赋》原文

女子眼恶,嫁即刑夫,声杀面横,闺房独宿。

额尖耳反,虽三嫁而未休,颧露声雄,纵七夫亡不了。

腮见耳后,心地狡贪,眼恶鼻勾,中心险毒。

刘恒

女人以眼神柔和端庄为福,如果眼神恶毒刻薄,眼睛圆大凸露刚暴,则嫁人即刑克男人,灾殃不断。女人男声,或者女人雄声,或者声如破锣,这都是婚姻难以白头的面相。而颧骨凸露高耸,必定会独坐兰房。

额头尖窄,发际低垂,两耳招风又薄小,即使嫁了三嫁也不会终了。女人颧骨凸显尖耸无肉,声音低沉而粗,纵然嫁了七夫也没有尽头。

耳后见腮,意即炸腮、反腮、庞腮,古人称作反骨,腮骨横长,凸出脸庞,腮骨向两旁凸起,这样的面相人如果心恶,则其心狡诈贪婪,极具报复心,专做恩将仇报之行径,慎与之交。眼神恶毒并伴有大鹰钩鼻子,这是用心险恶之人,算计人到骨头。

《神异赋》原文

额偏不正,内淫而外貌若无。步起不平,好坏而心中最恶

脚跟不着地,卖尽田园而走他乡。

鼻窍露而仰,卒被外灾而终旅舍。

刘恒

头额为诸阳之首,百脉所朝,不宜偏削,若偏而不正,举止轻浮而不稳重者,居多主浮荡,为人做事多行径不正,终久会反叛。行步不正,眼神斜视者,如风摆杨柳,乃蛇行雀跃,马跑兔奔之相,喜见人难,其心险恶,中年而见寿促。

行走稳重,富而财艺,若行步轻浮不停,如雀跃之状者,行走整个身子都随着摇摆,背祖离乡之人,为破财奔波之相。

鼻孔为膀胱经,如果掀鼻露孔,则膀胱经气泄,喉结粗大则心肺气虚,定然奔波他乡,客死异地之人。

《神异赋》原文

唇不盖齿,无事招嫌,沟洫无髭,为人少力。

印堂太窄,子晚妻迟,悬壁昏暗,人亡家破。

结喉露齿,骨肉分离,粗骨急皮,寿年短促。

刘恒

嘴大唇薄好说是非,不笑而齿龈常露者,好谈人过,与众不和。经曰:唇齿不合,口唇尖薄,多是多非,此之谓乎?沟洫即人中,人中浅浅而平者,肾气亏虚。人中不宜无髭,若少髭而露者,其人必劳碌而贫贱。

印堂太窄,或者眉毛侵印堂,肺经在此处,肝魂肺魄,这都是做事魄力不足,刘恒老师,眉连交接,驻场难觅。娶妻生子多迟。悬壁为奴仆宫即法令纹,宜光润,若气色之昏暗,法令纹断续或长短不一的,往往中年有官灾或者败家。

喉结尖凸而露,在女则为过阳,在男则心气不足,说话露出牙龈者,为肾气虚并且脾胃不健,容易与长上或者子女分离。女人骨骼凸露过大,这是奔波劳苦之相,男人面如鼓皮紧绷,这是肝气败绝之象,必定寿促。

文:刘恒老师

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