近日，“半月谈”发文称，近年来，面对学生的违规行为，教师敢于严厉批评、适度惩戒的越来越少了。人们对此浑然不觉，却不得不承受其后果：面对违规学生，教师不敢管、不能管、不想管。
教育的功能主要在“育”，而“育”是需要手段的。中国几千年教育史上，“育”除了言传身教，还有一个辅助手段——惩戒。一把戒尺治天下，是中国教育的传统。从教育实践上讲，说服和惩戒相伴相生，惩戒作为一种教育手段有其存在的合理性和现实性。
著名的无产阶级教育家马卡连柯说：“凡需要惩戒的地方，教师就没有权利不惩戒。在必须惩戒的情况下，惩戒不仅是一种权利，而且也是一种义务。”教育惩戒作为一种常规的教育手段，是对学生问题行为的一种强制性纠正，是在学生能够承受的前提下采取的教育措施，能对学生起到警示作用，使他们明白要为过失负责。
马卡连柯曾在《苏维埃学校里的教育问题》一文中指出：“合理的惩戒制度不仅是合法的，而且是必要的。这种合理的惩戒制度有助于形成学生坚强的性格，能培养学生的责任感，能锻炼学生的意志和人的尊严感，能提高学生抵抗引诱和战胜引诱的能力。”
首先，教育惩戒是维持纪律权威性和校园正常秩序的根本保证。纪律是校园正常秩序的保证，而惩戒是纪律权威性的维护。纪律约束我们的各种欲求，一旦欲求过度，就会挑战规范的权威性。如果允许违规行为不受惩戒，那么这样的行为就会侵蚀掉规范的权威，而规范的权威是社会安定和谐的保障。规则意识教育是学校教育的一部分，惩戒也就相应成为合理的手段。
其次，教育惩戒是学生和谐融入社会的感性基础。学校是学生社会化的重要场所，是一种可以将学生个人生活和社会生活连接起来的感性媒介。如果学生在学校里违规没有经历过必要的惩戒，那么其走入社会还会有基本的规则意识吗？
再次，教育惩戒是学生责任感、耐挫力、荣誉感形成的催化剂。惩戒会给学生留下深刻影响。不曾经历砺练，哪来的坚强意志？当人们在感慨现在的孩子生活自理能力差，缺乏吃苦耐劳精神的时候，是否想过是什么养成了“温室的花朵”？
面对违规学生，教师不敢管、不能管，这是对教育功能的曲解。爱弥尔·涂尔干说过，“惩戒是过失的自然后果，是环境自发的对过失行为作出反应的方法”。从道德过失的受害方来说，惩戒是基于一种爱。同时，惩戒也是对道德过失者的一种保护措施，目的在于培养其在道德方面的积极健康的价值取向。爱弥尔还强调，惩戒要以教师的感情为基础。感情赋予惩戒以生命，这种感情就是教师对学生生命的眷顾和成长的预期。要使学生明白，教师的教育行为，包括惩戒行为都是为了自己的进步。从这个意义上说，教育惩戒更是一种爱的体现。
适当的惩戒是必要的，但绝不能倡导惩戒，更不能让惩戒成为教师体罚学生的借口。因此，要进一步规范教师惩戒方式，使教育的功能得到更好发挥。
