孔子周游列国，被困陈、蔡之间，有七天都没有吃饭了，饥饿难耐，只能躺在床上等待。
后来颜回想办法讨回一些米煮饭。当饭快要熟快熟时，孔子路过，远远看见颜回竟然饥不择食的用手抓饭吃，吃相很难看。
孔子还是比较尊重人性，所以故意装作没有看见。
当颜回进来请孔子吃饭时，孔子编了个瞎话：“我梦到祖先了，应该拿这些清洁的食物先祭祀他们”。
颜回忙说：“不行！”（因为祭祀先祖是不可以用被吃过的饭的）
孔子稍感宽慰，心想，颜回这孩子毕竟是大弟子，虽然偷吃，但是敢于承认错误。
可是接下来的话就让孔子无地自容了。
颜回说“都是我烹饪技术不娴熟，刚才开锅，热气太猛，把屋顶的灰尘给冲下来，有灰尘掉到锅子里了，我抓了出来，扔掉总不太好，所以自己吃掉了。”
孔子感叹反省道：
“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”
意思是：
“原以为眼见为实，谁知实际上眼见的未必可信；凭借内心的想法来做衡量事物，到头来也不一定可靠。看来要借由一些事物来知道一个人的为人，也真的是不容易啊！”
眼见尚不能为实，何况做梦？心有依他起和遍及所执的特点，心无时无可不在没事找事，一弹指，就有90个刹那，一刹那又有900个生灭，一弹指就是四分之一秒，四分之一秒，就有八万一千个念头，就是人睡着了，心也不闲着，第七意识把第八意识里的记忆翻出来继续妄想，所以人就会做梦。没有所缘境心就从记忆里翻出种子妄想，眼见尚不能为实，何况做梦时的心随意的妄想。金刚经说：“一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。”我们在世上生存，应该学会事前不预计，事后不思量，随顺因缘，缘灭即止，心无所住，这样人生就会少些烦恼。
