此书为45岁以下者阅读最为合适，因为它能为你校正方向，力挽狂澜，是不可多得的良言与良方，就象大海中的航标。
第十篇：做人要豁达大度
佛界有一对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人。”
豁达大度说起来容易，实则做起来很难。它要求人们抑制个人的私欲，不为一已之利去争、去斗，也不能为了炫耀自己贬低他人。
大河里生活的鱼，不会因遇一丁点风浪就惊慌失措；而小溪里的鱼就不同了，一感觉到有点异常动静，立刻四处逃窜。人也是这样的，胸怀狭窄的人没有一点气度，常常争先恐后地与他人争夺蝇头小利，可当有点小利到手后，却又发现丢了大利，如同人们所说的，“丢了西瓜捡了芝麻”。胸襟坦荡广阔的人不是这样。他们不为犹如芝麻般的小事而忙得团团转，他们把目光投向生活的深度和广度，他们是做事稳重、态度从容不迫的人。只要有一种看透一切的胸怀，就能做到豁达大度。把一切都看做“没什么”才能在慌乱时，言行如常；胜利时，不醉不昏，有新的突破。
只有如此放得开的人，才可能是豁达大度的人。
以我之见，豁达才是人生的奥秘：
豁达是一种超脱，是自我精神的解放，若是成天被名利缠得牢牢的，得失算得精精的，那还何谈豁达？豁达就是要有点豪气，乍暖还寒寻常事，浓妆淡抹总相宜。凡事到了淡，就到了最高境界。天高云淡，一片光明。人肯定要有追求，追求是一回事，结果又是一回事。你就记住一句话：事物的发生发展都必须符合时空条件，如果条件不符，那你就得认了。人活得累，是心累，常唠叨这几句话就会轻松得多。“功名利禄四道墙，人人翻滚跑得忙；若是你能看得穿，一生快活不嫌长。”与其说悲悲戚戚、忧忧郁郁、寡寡欢欢地过一辈子，不如痛痛快快、潇潇洒洒地活一生，难道这不好吗？
豁达大度代表的是一种自信。人要是没有精神支撑，剩下就是一具皮囊。人的这个精神就是自信，自信就是力量，自信给人以勇气，自信可以使人消除烦恼，自信可以使人摆脱困境，有了自信，就充满了光明。豁达的人，必是一个敢作敢为的汉子，而决不是那种佝偻着腰杆的，委曲求全的伪君子。
豁达不是盲目的自我流露，它是一种修养，一种理念、是一种至高的精神境界，这是对待人世的一种态度。“骤然临之而不惊，无故加之而不怒。”如此的生命，还会有什么样的火焰山过不去呢？
豁达是一种宽容。恢宏大度，胸无芥蒂，肚大能容，吐纳百川。飞短流长怎么样？黑云压寨又怎么样？心中自有一束不灭的阳光。以风清月明的态度，从从容地对待一切，待到云开雾散，必定是柳暗花明的全新世界。相信天空是宽广的，走过去，前面便是另一片天。
豁达是一种开朗，一种乐观。豁达的人，心大，心宽。悲愁的，痛苦的，都在喜笑怒骂、大喊大叫中撕个粉碎。你说，世界上的事都公平？不公平的事有的是！你能让它都公平？我们要按生活本来的面目去生活，而不是按照自己的意愿看生活。风和日丽，你要欣赏，光怪陆离，你也要品尝，这才自然。你就不会有太多牢骚，太多的不平。不过，“月有阴晴圆缺”。对谁都一样，“几年河东，几年河西”，一切随着时间的推移都在变。你要知道，阴阳对峙，此消彼长，升降出入，这就是生机。拿这个大宇宙，看你这个小宇宙，你能超越得了？只有用这种积极乐观的人生态度去对待这一切，你的心胸也就随之宽广，且会变得豁达起来。
当然，豁达并非等于无限度地容忍别人，开朗并不等于对己构成危害的行为加以接受或姑息。但对于个人而言，豁达往往会有更好的人际关系，自己在心理上也会减少仇恨和不健康的情感。对于一个群体而言，宽容开朗，无疑是创造一种和谐气氛的调节剂。因此，豁达宽容是建立良好的人际关系的一大法宝，以德服人是具有凝聚力的重要武器。只有用“德”去治“人”，治你的事业之“天下”，你才会信心百倍地走向成功，同时，也是一个人完善个性的体现。
古代《三国演义》中的周瑜，之所以为片言只语而气绝身亡，是因他目光短浅、心胸狭窄，从而不能做到豁达、大度。可惜他是诸葛亮的对手，我的这番道理一般是不说给他人的！
※给人以大度和宽容,才能让他人看出你是真正的为人真诚,不到万不得已,不要对部下施威,只要不是大是大非问题,就不要用“认真”二字。我过去办案是这样的，有技巧不同，要启发和引导你的部下去工作。
佛界有一对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人。”
豁达大度说起来容易，实则做起来很难。它要求人们抑制个人的私欲，不为一已之利去争、去斗，也不能为了炫耀自己贬低他人。
大河里生活的鱼，不会因遇一丁点风浪就惊慌失措；而小溪里的鱼就不同了，一感觉到有点异常动静，立刻四处逃窜。人也是这样的，胸怀狭窄的人没有一点气度，常常争先恐后地与他人争夺蝇头小利，可当有点小利到手后，却又发现丢了大利，如同人们所说的，“丢了西瓜捡了芝麻”。胸襟坦荡广阔的人不是这样。他们不为犹如芝麻般的小事而忙得团团转，他们把目光投向生活的深度和广度，他们是做事稳重、态度从容不迫的人。只要有一种看透一切的胸怀，就能做到豁达大度。把一切都看做“没什么”才能在慌乱时，言行如常；胜利时，不醉不昏，有新的突破。
只有如此放得开的人，才可能是豁达大度的人。
以我之见，豁达才是人生的奥秘：
豁达是一种超脱，是自我精神的解放，若是成天被名利缠得牢牢的，得失算得精精的，那还何谈豁达？豁达就是要有点豪气，乍暖还寒寻常事，浓妆淡抹总相宜。凡事到了淡，就到了最高境界。天高云淡，一片光明。人肯定要有追求，追求是一回事，结果又是一回事。你就记住一句话：事物的发生发展都必须符合时空条件，如果条件不符，那你就得认了。人活得累，是心累，常唠叨这几句话就会轻松得多。“功名利禄四道墙，人人翻滚跑得忙；若是你能看得穿，一生快活不嫌长。”与其说悲悲戚戚、忧忧郁郁、寡寡欢欢地过一辈子，不如痛痛快快、潇潇洒洒地活一生，难道这不好吗？
豁达大度代表的是一种自信。人要是没有精神支撑，剩下就是一具皮囊。人的这个精神就是自信，自信就是力量，自信给人以勇气，自信可以使人消除烦恼，自信可以使人摆脱困境，有了自信，就充满了光明。豁达的人，必是一个敢作敢为的汉子，而决不是那种佝偻着腰杆的，委曲求全的伪君子。
豁达不是盲目的自我流露，它是一种修养，一种理念、是一种至高的精神境界，这是对待人世的一种态度。“骤然临之而不惊，无故加之而不怒。”如此的生命，还会有什么样的火焰山过不去呢？
豁达是一种宽容。恢宏大度，胸无芥蒂，肚大能容，吐纳百川。飞短流长怎么样？黑云压寨又怎么样？心中自有一束不灭的阳光。以风清月明的态度，从从容地对待一切，待到云开雾散，必定是柳暗花明的全新世界。相信天空是宽广的，走过去，前面便是另一片天。
豁达是一种开朗，一种乐观。豁达的人，心大，心宽。悲愁的，痛苦的，都在喜笑怒骂、大喊大叫中撕个粉碎。你说，世界上的事都公平？不公平的事有的是！你能让它都公平？我们要按生活本来的面目去生活，而不是按照自己的意愿看生活。风和日丽，你要欣赏，光怪陆离，你也要品尝，这才自然。你就不会有太多牢骚，太多的不平。不过，“月有阴晴圆缺”。对谁都一样，“几年河东，几年河西”，一切随着时间的推移都在变。你要知道，阴阳对峙，此消彼长，升降出入，这就是生机。拿这个大宇宙，看你这个小宇宙，你能超越得了？只有用这种积极乐观的人生态度去对待这一切，你的心胸也就随之宽广，且会变得豁达起来。
当然，豁达并非等于无限度地容忍别人，开朗并不等于对己构成危害的行为加以接受或姑息。但对于个人而言，豁达往往会有更好的人际关系，自己在心理上也会减少仇恨和不健康的情感。对于一个群体而言，宽容开朗，无疑是创造一种和谐气氛的调节剂。因此，豁达宽容是建立良好的人际关系的一大法宝，以德服人是具有凝聚力的重要武器。只有用“德”去治“人”，治你的事业之“天下”，你才会信心百倍地走向成功，同时，也是一个人完善个性的体现。
古代《三国演义》中的周瑜，之所以为片言只语而气绝身亡，是因他目光短浅、心胸狭窄，从而不能做到豁达、大度。可惜他是诸葛亮的对手，我的这番道理一般是不说给他人的！
※给人以大度和宽容,才能让他人看出你是真正的为人真诚,不到万不得已,不要对部下施威,只要不是大是大非问题,就不要用“认真”二字。我过去办案是这样的，有技巧不同，要启发和引导你的部下去工作。
