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萨特-他人即地狱哲学观点:什么意思、如何理解

法国存在主义的哲学萨特在其名剧《禁闭》中写了:“他人即地狱。”这句话非常形象地描述了人和人之间不能够避免的矛盾冲突。在《禁闭》中,萨特所描写的四个人(的魂灵)堕入地狱,地狱中没有想象中的酷刑,也没有想象中的火焰,仅有一间封闭的密室,那儿关着他们。无论干什么他们都要在别人在场的情况下进行,灯一直亮着,刀子不能杀死人——因为他们都是魂灵。这种痛苦就是地狱里的痛苦。

我们在人际交往中会自发地对他人产生偏见,某些情况会引发一些不同目的地对人的攻击行为,甚至会导致双方的冲突。并且在更广阔的人类社会里,冲突不仅仅存在于人和人之间,也能够存在于不同群体,例如,种族、性别甚至国与国之间。

人存在于与他人的操持中是存在主义的认为,人与物的操劳和人与人的操持构成世界。但是人是自由的,却又要与人操持,才能存在于世界,所以损害自由。萨特的存在主义有“自由选择”“存在先于本质”“世界是荒谬的,而人生是痛苦的”这三个要素。他的哲学思想是人生是荒谬的,现实却是令人恶心的,人存在在前,本质在后,人是存在并选择着,自由创造,然后获得自己的本质,当人在创造自我本质的过程中,享有充分的自由。

这种情况下,他人的目光会影响我的自由意志,会左右我的选择。这会令我痛苦,特别是有时候在其他人的影响下做出了违背心意的选择时。然而我将别人看作“我”和“他们”,“非我”“他者”的区别,界定“自我”的范围是什么。所以,假如没有他人,我就不能是现在这样的我,然而现在这样的我是因为他人而存有丧失自由、选择能力和判断的危险。当他人的意志干扰一个人的意志时,两种意志就会陷入水火不容的不可调和的状态。

萨特受到叔本华唯意志论“世界是我的表象,而世界是我的意志”的深刻影响,但是绝不是简单的“利己主义”,其更倾向于一种悲观压抑的关于“我”和社会关系的看法。

萨特哲学思想比较晦涩难懂,但“他人即是地狱”可以理解为:如若你不能够正确地对待他人,那么他人就是你的地狱。也就是倘若自己是恶化与人关系的原因,那么自己就需承担地狱之苦的责任。

如若你不能够正确地对待别人对你的判断,他人的判断就会成为你的地狱。如若你不能够正确地对待自己,你也会成为自己的地狱。每一个个体都无法脱离他人而孤立存在,他人必然会影响每一个个体的自由的特性。

 

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