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这样一个年代,怎么才能活得强大之(一):获得安全感的四个误区丨原创

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文丨卢悦(微博@卢悦卢悦)

天津大爆炸以后,微信圈里多了很多心理救援手册,那些失去亲人的人们,那些因此落下残疾的人们,那些孩子,那些妻子和丈夫,那些父母,他们的人生被永远的改变了。

可是受伤的人,只有他们吗?

南方周末有一篇文章深得我心,在这里摘抄一下:

子女的教育、环境、食品安全等等都是因素,但最根本的是“民众缺乏安全感和可预测性的感受越来越深”。社会契约失效、潜规则盛行,使许多人陷入“草木皆兵”的困境,他们对权力不放心,对自己的前程不放心,对财富的安全不放心。

当一些富商选择移民,一些仍待在中国的高官巨贾和社会名流选择了王林,都市里的中产阶层选择了西藏、仁波切和心灵鸡汤,那么,最后剩下的小市民和老百姓呢?他们和官员、富人一样被困在枷锁里,但高官、富人的枷锁里有一层垫子护着,他们一无所有。在不安全感的压迫越来越沉重时,他们又该何去何从?

当下中国的困境,不是这些危险品,而是我们如何在危险中获得心理平衡。

我们有四条路寻求安全感:

1:跑路

既然这个环境糟透了,我们就移民海外好了。中国从1990年的第七大移民输出国,上升为2013年的第四大移民输出国,其中有的年份高居第一。2011年,招商银行联合贝恩资本发布的《2011年中国私人财富报告》的调查结果认为,近60%的高净值人群已经完成投资移民或有这方面的考虑。我的来访者有30%都谈过是否要移民的问题。

2:找王林或者找上师

中国从来没有真正的宗教信仰,中国文化是比较势利的,比如说,如果我想高考成功,我会拜佛;如果我想嫁个好人家,我会上香。每到春节我们会在雍和宫挤破门槛,只是因为它最灵。中国人对儒家的信仰,也是相对功利化的,首先是因为如果你是个儒生,你最有可能由此获得功名。

3:婚姻或者工作

对很多女人来说没有婚姻就等于一个人没有了自己的皮、骨头和肉,对她们来说婚姻就是寄居蟹、蜗牛所依附的归属,没有婚姻,她们就失去了对自己的定义,人生也变得毫无意义,她们需要妈妈这个词,也需要妻子这个词。

所以对很多女人来说,离婚不只是和一个男人分离,更重要的是她从此没有了一个可以遮风挡雨的精神的空间。所以你可以看到一个女人宁可和一个男人过一种有名无实的日子;过一种婚内寡妇的生活,却坚决不能离婚,就在于婚姻给她一种基本的安全感,如果让她一个人面对世界,那就是一种毁灭。

同理,我们也可以看到,对很多男人来说,事业就是他们的一切。很多女人无法理解为什么男人总是有那么多恐惧,即使有车有房有存款,一切似乎都有了,但他们永远担心自己未来有一天会失去工作,那将会是一种世界末日的场景,所以他们会去参加那些不必要的酒会,见那些不想见的老板们,说那些身不由己的话,high那些已经乏味无聊的high……因为他们就像是风箱里的老鼠,一旦在雄性竞争中失败,他们就是虎落平阳被犬欺,工作是他们坚硬的甲胄,没有它,就像是在战场上赤裸身体手无寸铁的士兵……

女人抓住婚姻,男人抓住工作,当孩子长大,当工作进入瓶颈,他们就要面对,面具下、皮袍下的“小”。这个时候,中年危机就不期而至。男人选择再次寻找一个女人,试图在情感的世界找到下一个躯壳,而这个时候女人则将恐惧地看着自己的外壳在慢慢龟裂,而无法找到可以安放自己灵魂的盒子。

4:寻找传统文化的大腿

周立波在《中国梦想秀》里逼一个从小被领养的孩子在长大后认自己的亲生妈妈。当事人拒绝的时候,他就大肆用道德绑架的方式攻击这个不孝顺的女儿。

毫无疑问,当我们开始对信仰感觉迷茫的时候,过去的传统文化又开始返潮。《常回家看看》就是一个典型的代表:孝道这件事日益在当下的时代变得滑稽和荒诞,是因为它只单方面强调父母的权利,而对孩子的权利毫无说法。

传统文化最适合的时代已经过去。因为在过去的时代,家族的利益是中国社会的核心,人要为集体而活,所以婚姻是实现家族利益的手段之一,和你的利益关系不大。如果你想有自己的想法,可以娶小妾,可以喝花酒。而女人女人是人吗?在过去,女人是可以买卖的,嫁给男人以后,连自己的姓氏都要被抹去。

中国过去的文化中,男人和女人都是没有个人的权利的,只有家族的利益。

在当下的中国,家族这个体系,起码在中国的大多数城市,已经不复存在了,而在中国的某些地方还有存余,比如山东、福建的客家文化等等。但总的来说,中国的文化更多地和世界文化融合在一起,已经进入以西方文化为主的现代思潮之中,个人主义、自由主义已经深入新一代的骨髓之中,个人,成为社会的主要基石。所以,过去的那套道德在失去了对人身权利的控制之后,就迅速腐败下去了。

上述四种方案是中国文化中的常规的面对苦难、不确定的世界的方式:我们试图用规避麻烦——迁徙或者用抱大腿的方式——拥有幻想中的神力来面对困难。(未完待续)

——THE END——

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