乞力马扎罗的雪不语，沉陷中的威尼斯不语，全球变暖正在日益加深，但与此同时更为可笑的，是成批成批供不应求的实木家具。
不可否认，经济的快速发展，带给了我们便利的条件和更为开阔的视野，我们调南方之水，取风中之电，建高速路网，在云端架桥，神州航天扩展了我们的高度，蛟龙潜水拓宽了我们的深度，天眼工程开阔了我们的维度。我们因这些前行的伟大壮举而自豪，但我们更应看到在这些“快走”的背后，有值得我们反思的东西。
合上眼睑，你可否听到大树轰然倒地的巨响？可曾想到过大象流血不止的前颅？八十八只珍稀翠鸟在人类的股掌间被拔去细羽，只为了一句“对戏剧负责”的堂皇之辩！君可听，长江里孤独的白鳍豚一遍又一遍地发出寻觅的频率，月圆之夜狼群里传来一遍又一遍的悼亡哀嚎，自在优雅的白天鹅化作了丰盛筵席上的简餐一抹，大快朵颐之声不绝于耳。
是啊，经济的快速发展带给了我们足够满足物欲的腰包，但难道这就是我们以怀璧之罪对待世间生灵的筹码吗？
而凭借破坏生态带来的“快走”又可以持续多久呢？
俗话说“人本似水”，人之恶便如河之污，人之贪便如江之腐。
我们不顾一切地向前奔跑，自欺
欺人般地不愿回头，可知千百年后的子孙，会接手一个怎样满目疮痍的家园？
回顾历史云烟，怀素苦练书法的笔冢仍现在眼前，《富春山居图》的四年辛勤仍能让人娓娓道来，辛弃疾被时代拍击着挟裹着时而勇起时而观望，才能明得透彻、记得深刻……正是他们的“停”才让他们有了斐然的成绩，有了异于众人的成就，而由此我们要想一想，是否需要“停”，去反思过去的不足，为未来做好准备？
在我看来，“走”，不是一条路走到黑的固执己见，也不是趔趄莽撞只奔目标而断绝后路的粗俗鲁莽。
“停”，不是《等到戈多》里两个流浪汉的了无目的，不是欲进不进迟疑不决的过分忧虑。
走与停是和谐统一的，停是为了更好更远地走，走是停的目的与归宿，走与停在本质上是和谐一体的，只有将其两者结合才能达到平衡，走得笃定。
别再让农民工继续作为“中国城市化最大的牺牲者”，别再让万千生灵仅仅因为人类无厌的欲望而丢了生命。
朋友们，清代陈恭尹说：“丈夫不为国，终为愚贱人。”新的时代将由我们承接，请让我们担起肩上的责任，让我们与时代一起向前奔走，一起回顾反思，一起在走与停里放飞理想，在科学发展观的引领下实现富强、民主、文明、和谐、美丽的中国梦！
