衣不遮体，食不裹腹，是我们通常对于贫困的定义，但是现在一些人对贫困有了新的定义。
那个“最美丽的乡村校长”，告诉我贫困就是：不能给孩子们上课，不能满足他们求学的梦想。
本应该在开花的季节，却在此时甘做孩子们的泥土，滋养更多的花开，他以一个小女子的担当为我们诠释了什么是富有？什么是贫困？即使是在学校最艰难的时刻，她也过得很充实，骑着三轮车回收那些废弃的教科书，来缓解学校孩子们短缺课本的焦虑，但此时她并不贫困，反而很富裕，因为她承载着孩子们金子般的梦想。
陈玉蓉告诉我贫困就是：看到儿子日益衰弱下去，再也看不到他快乐的笑了。
是的，这位“暴走妈妈”将儿子作为衡量快乐的标准，并且她以她实际行动拥有了“富裕”，在儿子急需要肝移植，而自己又患有重度脂肪肝时，她做出让世人都为之动容的决定：每天走十里山路，七个月让肝顺利移植，这是上帝在考验人类的亲情，让她舍去血
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汗，付出艰辛，进行了这一场命运的马拉松。
终于，儿子顺利进行了肝移植手术，而她获得了“最富裕、幸福的那一刹那”—儿子笑了。而卓琳告诉我贫困就是：不能与小平长相厮守，不能再为他捶捶酸痛的背。
这是对贫困的定义，对爱情的宣示，一位时代伟人背后的女子，携手五十八载，硝烟中转战南北，沉浮中同起同落，“执子之手，与子偕老”的多么美的爱情啊！卓琳拥有了，这位彩云之南的才女子，黄土高原的琼英，她在民族崛起中注入了女性的坚贞与扶持。不动摇，一声不动摇，历经沧桑绝对不动摇，这是对爱情的坚守，也是对精神富裕的追求。
一位西哲说过“一个人物质上可以贫穷，但是精神上一定不可以贫穷”，在对贫穷的定义上的李灵，陈玉蓉，卓琳这三位中国女性，无疑将“爱”作为贫困与富裕的界限，有爱则富，无爱则穷。全然不同于我们通常看到的那一种。这是一种超越物质层面对贫穷的理解。
爱，让我们拥有！
