挪威的森林：我的心变小了
《挪威的森林》在我高中时代就已经流传在同学中间，我曾经久仰村上春树的大名，那时的无论是谁也想装装清高，假装自己读过很多书，或者借此来混取功名，标榜自己，借着这样的心理，于是我便想要一探其中的究竟，却还没翻看两页就又还给了同学。
虽然当时普遍的心理层面不能将这样的过分裸露的事情堂而皇之地说出来，但是其实都很清楚，那只不过描写男少女之间的性心理。
当时我比较传统，对于日本的文化么有深入了解，而且还有相当的隔膜，自然不想去看这样的一本黄书，虽然是用大家手笔写出来的、
近几日，重又翻看了一下挪威的森林，随着年月的增长，加上没有什么可以用来消遣的，所以仔细地读了一遍。
中国的文人先士向来趋于保守，大概是由于农耕文化的影响，加上程朱理学的一枝独秀，所以导致中国人从伦理上也比较趋于保守，当然对于男女隐秘之事更加是讳莫如深。
近些年随着改革开放，中国人才逐渐明理了过来，对性的态度才有所缓和。中国文人也开始大模大样地描写起性来了，无论是大家还是网络的流行小说，无论是文采飞扬还是龌龊下流，都是用文字来描述男女两性的情事。
自然，熟悉村上春树的读者都知道，他就相当于中国的安妮宝贝，是日本著名的现代文学派作家，大量描摹热的孤独，人与人之间难以猜测的心思，以及被掩盖的忧愁。安妮宝贝中的女性与女性之间的相爱，女性与女性之间的情爱，以及对于孤独的败落，都是趋于阴暗，趋于悲伤。
但是，艺术就是要悲情所以何则以为艺术？
正是深谙此理，伟大的艺术就是伟大的悲剧。村上的书我也只看过这一本，首先从翻译层面上来看，真是一塌糊涂，我上过大学以来就很少再看国外翻译过来的书，那些翻译毫无艺术性，翻译起来也只会生拼硬凑，完全没有很好地表达出那个意思。再次，我实在无法理解日本人的性观念。
日本本是一个极端的国家，也是一个精英的国家，特别是岛国的女优事业不容小觑，关于性，他们极端残暴而又顽固自守。
不在日本的国土上呆着，就无法想象日本人相处的方式，尽管有这样或者那样的文化作品不断的被引进，但是，若不是亲临那片土地，有着一定时间的生活经历，则很难理解日本人的思维，不仅是日本，所有的外国作品都很难理解。
初中时我已经把所有能看的外国作品，多是欧美作品已经看得差不多了，高中主要看一些比较有着鲜明特点以鲁迅为首的批判现实作家的作品，后来上了大学就很少再看翻译过来的书了，往往选择本土文化。
其中以亚洲为代表的就是日本和中国。
日本，我认为就是从中国大陆分离出去的中国精英分子。他们首先自强要强，很聪明，善于学习，将一切尽可能转化为强的东西后入囊中，最后转化为打倒敌人的利器。
就像是这本挪威的森林，一本典型的日本作品：细腻，委婉。但是我就是理解不了。在我，或者以我为代表的中国人中，我很难理解那种爱情观。
一个男人怎么会同时爱着两个女人，也不知道最后主人公到底喜不喜欢直子，还有为什么他不爱玲子却要和她做爱？
性爱这件事本身十分隐秘，若非心性合一之人，是万万不能与之进行的，我是一个十分保守传统的人，是在不能理解为什么，就像安妮宝贝的书中的同性恋，异性恋，整天孤独寂寞，不知道是为什么，这样的矫情的确很恶心，但偏偏迎合了大部分人矫情的心里。
文学毕竟是文学，如果把文学所描述的内容放大了，那不就是变成了政治吗？当然政治也往往是文学的主人，文学算个屁，如果政治想要打到他！
面对这个世界，一个人的心是在逐渐缩小的。为什么在大学校园里，或者在社会中，你不愿意轻信别人了？为什么在大都市里，别人对你的好不是喜欢你就是利用你？为什么我们往往显得很孤独，很想合群，但就是不能合群？
人愈加长大，就会发现这个世界与你有着联系的人是十分少的，也就那么一两个而已。
大部分文学艺术家为什么会用大量的笔墨来描写性爱之事，这个地球上所有的生物，除非是不需要两性繁殖，都是渴望性爱的。马尔克斯的百年孤独，为什么人竟然会有如此长时间的孤独，因为孤独是人的宿命，而做爱只是孤独的一种表现。一个人越是爱着，就越孤独。爱的反义词不是憎恶，而是孤独。
你的心随着认识这个世间而变得越来越小，你所渴望的从原来的友情变成了唯一的爱情，你需要一个人来释放你的欲望，需要一个人来拥抱你，解除你的孤独，好让余生岁月里不那么寂寞与孤独。
日本是一个十分注重细节的国家，连人的感情也能琢磨得十分微妙。我曾经试着去学习日本的写作手法，却还是无法学习，因为我还是住在中国的一个人，对于有些文化难以理解，更不用说学习借鉴了。
其实在原始社会文明还未产生之前，关于性爱，其实就是简单的欢乐之事，并无多大忌讳，就算是中世纪的欧洲，也不会很尴尬，反而只国王王后正当不得了的行为。
还有更多的人将用我们国人这种偷偷摸摸的行为加以利用，以为我们不明世事，遂使我们堕入其中，从此不知知返。
我想说，他妈的不就是那点屁事，整天像是巫婆一样神神叨叨偶倒，有完没完？别欺负我们无知，先看看自己几斤几两！
（关于中国和日本的文化，未完待续，以后还会继续写的。）
