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关于人类的究竟思考

     亲爱的同学们。今天,我们要思考一个问题,一个哲学性的问题。我们幸运的作为一个人,我们必须思考我们人类是怎么存在的,这样地思考将会更利于我们的明天。所以这个问题应该称为一个伟大的问题。

     现在我们站在我们现在的世界,首先我们要思考我们这个世界是怎么存在的。因为我们是人类,是高层维度的灵物,而不是那些低维度层次的动物,我们是要主宰世界的,而不是要来这个世界迷惑,所以我们必须明白这个世界。

     现在我们对这个世界的了解还是很有限的,但是我们必须要做无限的思考。我们站在现在这个世界,但我们不能把我们当做世界的,我们是时代的,只是来主宰世界。世界不是属于我们的世界,世界是世界性的世界,我们现在暂且称我们为时代的,而现在的世界是属于我们这个时代主宰的。

     在很多还有疑问的事物上,我们有两个方向可以作进行分析。一个方向是对于未来的研究和发明,这样有利于我们发现新的答案。而另一个方向对于我们来说是已经存在答案的了,但我们还没去挖出来,那就是过去时代留存着的宝藏。

     现在我们要做一场考古,同时也不要抛下我们的发明,如果我们的考古和我们的发明可以相通而得出一个圆满的答案,那么我们将是最最幸运的。

     喔,亲爱的同学们,我们现在出发吧,请带上我们的诚心,请大家一心一意。不管面对什么困难,又或者没有困难,我们不论什么时候和环境都必须齐心,请记住这个约定。只要我们真正的诚心,就没有解决不了的问题。

     那么我们人类的存在必然和我们先人是有关系的,这点相信同学们都认同的吧。关于我们的祖先究竟是什么样的,这个相信我的同学们也和我一样感兴趣,对吧。当然,在我们的记忆中,通常父母辈的事还是比较清楚的,接着就是爷爷奶奶那辈人的事了,只因我们听多了嘛。再上面的事情估计我亲爱的同学们也比较模糊了,但是我们可以慢慢来思考的。

     我们要思考我们人类的祖先。假如说我们人类的祖先是猴,或者说我们祖先是盘古氏,又或者说我们是神创造的,再或者说祖先是黄帝。不管这些传说是如何来的,但可以肯定的就是一切传说都是古的,既然是古的,那就符合我们考古的方向,他们也必然离我们要寻找的祖先更接近。

     亲爱的同学们,我们现在就先把我们的祖先这些传说找相似的规为一样。假如说黄帝是我们祖先。当然必须先虚构下嘛,但别忘了虚构往往也会出现真实画面。假如黄帝是我们祖先,假如盘古氏是我们祖先,亲爱的同学们,我们发觉了他们共同的特点都是神话的人物,那么神创造我们也符合了吧。

     我们再假设我们的祖先是猴。我们过去父母世,爷爷奶奶世,直到我们现在世也同样在运用的一个猴的代称就是“申”。这个“申”也占了一半“神”的,对吧。如果“申”把“衣”穿上,我亲爱的同学们,这样穿上“衣”的“申”就成了九成的“神”了,对吧。但又确实多了一条“尾巴”,那么我们称他们为神似,这样会让我们更容易理解,要是把这多余的“尾巴”剪掉了,那就确实神了。为了确实是神,“申”穿上“衣”就应该把“尾巴”剪掉。

     那么通过这个考虑,我们的祖先和我们一样是有穿衣服但不带尾巴的。至于那些没穿衣服或者虽穿衣服但带尾巴的都不是我们的祖先,他们是别人的祖先,是不文明种类的祖先。我们是文明的,我们的祖先理所当然也是文明的。经过以上四个不同角度的转换,现在我们证实了我们的祖先确实是神,而我们就是神的化身和遗传。所以亲爱的同学们,我们这辈人必然也有天才神童,包括我们的子子孙孙都肯定会有天才神童的遗传。

     亲爱的同学们,我们既然是神的后代,我们主宰这个世界就应该是必然性的,你们没有意见的,对吧。好吧,我们再来重新说个申字。我亲爱的同学们,这个申是12地支的申。我们顶天立地才成为人的,我们魂灵寄天,身体寄地。那么,我们以现在反思过去,申就是我们祖先的身体,包括我们的身体也在这个理,这个理可以作十二个依据,以这十二个依据,我们是可以逆顺观十二因缘,以知道果报的。

     所以在这个因果之间,我们可以知道过去的因,还可以知道未来的果。我们再来说我们的盘古氏神吧,我们的盘古氏神我们先假喻成西方的圣人,当然只是假喻的,因为神无方所,不可以执著在西方,所以比喻西方出圣人吧。那么按照西方的定律就是申这个位置了,也就是说西方的位置是猴相的。申就是西方圣人的居所。

     当然,那时候还没发明西方嘛,所以同学门,这只是个比喻,不可执相,不然真成猴了。只是曾经孔子疑西方有圣人,我们也同样来疑下。盘古氏就在这里开始他开天辟地的圣功。

     天开于左,地辟于右,我们疑其从西方开始的,那么九天和九地生成的时候会是怎么样呢,亲爱的同学们,我们来继续探讨吧。假设圣人盘古氏在申开始开天,那么九天之上就到亥了,属于西北的。假设圣人盘古氏在申开始辟地,那么九地之下就到巳了,属于东南的。

    于是天倾西北,地陷东南,九天九地至此就成了。所以从天地的变化可以疑圣人在西,疑是猴相,但圣人是无相的,不可以执相,只做比喻说明。就这样,圣人盘古氏完成了他的九阴真经和九阳神功了。圣人的极限也就是九天九地,但已经成就了我们了,所以圣人在天地之间,为一切众生之先。

    天地无全功,圣人无全能,所以天倾西北,地陷东南,而盘古氏精疲力尽就休息了,后面留下了很大的问题。于是世界上有了阿难,阿难比起阿易确实是辛苦百千倍的,所以一切阿难都必须向阿易学习。喔,我亲爱的同学们,你们还不知道吧,阿易不是凡尘的呢,秀才不是凡尘子。阿难是出家修行的,为了修成正果大圆满,付出无数的艰辛。而阿易是一位居士,平时也在居家读经书。大抵学儒,学哲,学旧约,学古兰经,学隐楼藏书,学阴符经,学历史,学天机,学一切可以学的,总之是准备博学的。学的都是古典,所以对于很多历史事件和传说神话比较清楚,于是人们说阿易是逆数的。

    而阿难因为出家云游,在路上见过很多新奇的事物,慢慢有了见证,也饱尝人间冷暖,因为轮转确实是辛苦的。但阿难心里始终记着阿易的恩情,时时刻刻都提醒自己,滴水之恩当涌泉回报。阿难为了报答阿易,日日辛苦修行,因为地是陷的,处处都是苦海。所以修行人很辛苦,是一个大苦海,要解脱这个大苦海,必须修到彼岸啊。而阿易总是想多些能力帮助阿难,但一介书生没钱没粮,尽显寒酸,确实是心有余而力不足,能尽心的就是在精神上支持和开导。

    就这样阿难心里日日装着阿易,阿易心里夜夜牵挂着阿难。这两个好朋友就这样地一个居家读经,一个出家修行。

    终于有一天,这样伟大的一天来了,从阿难出家阿易读经那一刻算起是一百天了。他们彼此的真心诚意感动了四方虚空,无边神灵。为了救助阿难和阿易这对生死兄弟和知己,因为他们确实是生死一知己,他们是经过了约定和证实的,是一百日后合格的考验。无边神灵终于被他们感动了,感叹他们两兄弟自从天倾西北,地陷东南以来,经历了太多太多的沧桑苦涩。

    于是精卫自愿去填海,把个大苦海给填得满满的,让阿难一下子到达了彼岸,修成正果大圆满,其实已经无彼岸了,也无修与不修了。同样的好事也发生了,女娲娘娘也被感动着,终于出来补天。感叹自天顷西北以来,阿易学天机学得非常地辛苦。为了弥补阿易,女娲娘娘用尽全身的法力补天,助阿易极速登上天路。因为女娲娘娘的补天善举,阿易一瞬间过无边天国,毫无障碍。

    于是阿易放声大喊,我今真是阿易啊,真易啊。声传过无边无际的虚空,一切天地人鬼神都清清楚楚的听到。阿难听到阿易的声音,更是心花怒放。也大声高喊,经得住难上难,才能够远离一切难。于是一切天地鬼神同时赞叹:“难易相成啊,成仙成佛只要真诚到底,纵然天倾西北,地陷东南也不是问题,只要百日就可以大功大德成就”。当然,这个是需要爱心无限大。

    亲爱的同学们,至此你们也应该明白了吧。为了我们的继续美好长久美好,我们要继续发明和长久考古。万事万物都有它的因,我们要在考古中还原这个因,我们称它为原因。原因是必须循着原理去发现的。

    一切的果报都是从因中积来的,种了什么样的因就会结什么样的果。比喻说今天死了个人,那么他这个果必然是出自昨天的因。如果他能找回昨天的因,就可以控制因,只要控制了过去的因,也就可以改变未来的果,那么他是可以不用死的。

    亲爱的同学们,历史是要教我们智慧的,别忘了那个结绳而治天下的时代,别忘了那条长长的绳,它可是绕过无边无际虚空还有余的啊,所以先贤无我的时候总称自己为余。那一个一个的结是要等待我们去解的,能解结的同学是真有智慧的同学

    啊!那条联盟的绳!

    啊!那条记忆的绳!

    啊!那条究竟无量智的绳!那条太平盛世和平时代的绳!

    喔,亲爱的同学们,我们继续解结吧。为了我们能够找回更多的回忆,为了我们更加有智慧,为了个究竟原因,控制个究竟原因。我们紧紧掌握这条长绳,就可以改变因果,我们将在宇宙中得到绝对的自由,我们的一切愿望都将实现。

    但亲爱的同学们,这条绳是属于善良人的,它只为善良人降福。而对于那些罪恶的坏蛋而言,这条绳是捆绑的。因为它也是一条联盟的法绳,一切犯法的人它都会将他们绳之以法。所以亲爱的同学们,我们大家必须作一个永恒的约定。那就是不管何时何地,不管什么情况,我们都必须善良,那怕心里一丝毫邪恶的念头都不可以起。因为古人是神,那么上古太古远古的人是什么呢?我们是欺骗不了神的,何况那比神更老练的。

    现在你们明白了吧,盘古是我们的祖先,但是你们更应该知道,盘古的时代只是古时代。在上面还有上古太古远古,但我们不需要烦恼搞不清楚这些问题,因为我们还有绳在手中,只要这根长绳不中断,就没有解决不了的问题。

    这根长绳是从来都不会中断的!我亲爱的同学们,我们幸运的找到了!我们可以学古以验今,这样我们就可以通达古今了。我的亲爱的同学们,对于未来,我们是没有恐怖的。对于历史,我们是充满好奇的。这样我们就是全世界最幸福的了,对吧。

    自从有华夏以来,做为华夏的子孙,我们一无所求。因为我们是没有贪欲的一群,但是我们是最幸福!我们看着正世,查着负世。我们站在高维度看着低维度,我们享着太平幸福的生活,所以我们是最幸福的!

    一等人忠臣孝子,两件事读书耕田。亲爱的同学,这是不变的教条。

    亲爱的同学,我们做人更不要忘本。我这里说的本是那个还没有发明教条之前的源。只要我们的本充足,那就没有什么是不可能的!幸运的是我们的本确实是充足着的。亲爱的同学们,我这里说幸运是让你们容易理解。但我们的本不属于幸运不幸运这回事,我们的本是无事的。

    我们一向都不会忘本,不管是过去的,或是现在的,还是未来的。我们的本不应该为外人所知道,它属于我们最伟大的秘密,我们一定不会忘记。那么我们就是前程无量的一群,来世我们再创新吧!

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