幸，上下结构，上为“土”下为“羊”。有土地又有羊（羊是古时的货币），多好！词典上说幸是意外地得到了好处，避免了灾祸为幸，生活环境称心如意为幸，高兴为幸。有生存的环境又有可用之财，怎么能不高兴？得到了意外的好处又避免了灾祸，怎么能不叫人幸幸然？福，称心如意的生活或境遇，两词合为一体，则好处叠加，当然是令人十分快活了。故幸福是人人都追求的。有土地又有可用的财物，生活过得称心如意谁不向往呢？
同样生活在一个环境之中，同样活到八九十岁，有的人觉得活得十分幸福，而有的人却整天唉声叹气，哀叹自己时乖命蹇，这又为何？说白了，幸福也就是一种感觉，一念之差的事。你觉得幸福，你就很幸福；你觉得不幸福，你就不幸福。因为每个人能够生存在这个世界，本生就是一件非常幸运又十分不幸的事情。美国作家比尔布莱森在《万物简史》的开篇引言中用诗一样的笔触写道：“想一想啊，在38亿年的时间里，在这段比地球上的山脉，河流和海洋还要久远的时间里，你父母双方的哪个祖先都很有魅力，都能找到配偶，都健康得生儿育女，都运气好得能活到生儿育女的年龄。这些跟你有关的祖先，一个都没有被压死，被吃掉，被淹死，被饿死，被卡住，早年就受了伤，或者无法在其生命过程中在恰当的时刻把一小泡遗传物质释放给恰当的伴侣，以使这唯一可能的遗传组合过程持续下去，最终在极其短暂的时间里吃惊地——产生了你。”这能说不幸运吗？在这一次几十万精子的赛跑中你又是如此地幸运，第一个一头扎进了卵子里，你顺利地在肚子里呆上十个月然后分娩下来。你躲过了那么多的病毒和细菌的侵袭，避开了那么多的灾难和随时可能降临的祸事而顺利长大逐渐变老，这真是太幸运了。你不觉得吗？另一方面，你又是如此地不幸，在你还是一个细胞时，没有人征求过你的同意，就赋予了你这个人的遗传基因把你降生在这个家庭里，生活在这一方土地上而面临着这种种生活的挑战以及困难和艰辛，你将承担起没有经过你同意的责任和使命，你真是不幸，就象明朝末代帝崇祯皇帝手持宝剑追杀自己的女儿时哀叹：你干什么要生在帝王家呢？
所以说，一个人生下来时，他本身就是幸运和不幸的结合体，你认为幸福你就幸福，你认为不幸就是不幸，这仅仅是一念之差的事。有一次，我跟随一艘游艇游览漓江，正值腊月，寒风剌骨，可桂林的山水依旧青绿苍翠，碧水潺潺，清澈的江水在群山之间流淌，水随山势，山借水媚，仍显其秀甲天下的本色，令游人啧啧称奇赞不绝口。船到浪石村时，村中妇女孩子们正沿江一路跟船乞讨，手拿长柄捞网，趁着枯水季节水小，船离岸边近，他们一边在水里奔跑一边仰头吆喝：“给我一点钱嘛，给我一点钱嘛！”同船的游客有的开始掏钱往下扔了，村人一拥而上，非常熟练地捞起。一位先生痛心疾首地说：“真丢人，这样美丽的山水之间竟然有这种丢人现眼的事，丢了中国人的脸！”旁边一位衣着华丽长像秀美的中年妇女，一看就是一个外籍华人，她温和地说，那语调温婉而充满着悲悯，几如悲天悯人语气说：“不能这样说呀，他们乞讨，这是他们最好的生存方式了，试想，如果你降生于这个地方，生活在这个地方，秉承着这一份的遗传，接受着这一方的教育，面对着这一种生存的环境，你又能怎样？你不就是他吗？我们很幸运地避开了这种尴尬，可我们又有什么权力去指责这些不幸的人们呢？中国的脸他们丢不了，也不应该由他们承担起这份责任……”一席话，直说得我心里酸酸的，多好的一位女士，她的内心充满着阳光，闪耀着人性的光芒。我这才注意到，她长得好美啊。她是美国一家企业的老板，她更象是一个哲学家，一个天使！
这些贫困山区的人们，他们真的不幸吗？不，他们也很幸运的呀，他们拥有这青山绿水，他们可以在这青山绿水中自由自在的生活，他们比同样的环境中的人们多了一条向游客乞讨的活计，这一两个月的乞讨，往往比他们一年干农活的收入还要高得多。一天几十元的收入，这一天他们又可以幸福地团聚在昏暗的家中兴高采烈地谈论着他们的收获了。免去了城市喧嚣，免去了激烈的倾轧，过着这种单调而简单的生活很容易就得到了满足，不是也很幸福吗？
晚饭后跟母亲去散步，母亲不停地跟我抱怨着她命运乖桀。她说她幼年时，有一次她拉痢疾，拉了几个星期，人瘦得不行了，人都昏厥过去了，外婆把她从床上抱到地下来——将死的人不能放在床上的。都叫人上山挖坑准备埋了，她却活转过来了。她说是扯了地气，活过来的。她的命苦啊！她说。1950年，她报名参加志愿军去朝鲜，因为脚是平板脚，部队没有收她，为这事她一直抱怨着，如果她当年跟志愿军走了，她现在又将会是怎样呢？从小就听她讲，都八十岁了她还在抱怨，她还编了一首歌：“想起了六十年前，我当姑娘时，报名参加志愿军，平板脚他们不要！她又经常讲她家的不幸：走日本时她的大哥我的大舅舅被日本鬼子劈成了两半；抗战胜利了，她三哥给土匪打死了；来了共产党家庭却被划为地主，三十年后却发现她的父亲我那可怜的外公是共产党单线联系的地下交通员——他的领导曾说过，没有直接领导人的指示，任何时候都不能暴露，可直接领导人在解放后都把他给忘记了，直到有一天这位大领导在一份法院的官司档案上见了外公的名字，才想起他的这位部下，外公都屈死了好多年了，外公至死都守着党的纪律，他从来就没有说过他是共产党的交通员！可害苦了子女背了几十年的黑锅！一大家子儿女东奔西逃天南地北地躲避着随时而来的灾难，命苦啊！我笑着说，妈妈呀，你很幸运啊，日本鬼子三次闯进你们家，你都与他们打了照面，都被你逃掉了，人家南京三十万人才一次就被砍杀活埋了；幸好你没有过鸭绿江，多少英雄儿女都埋在了那白山黑水的大山沟里，否则你又怎么有我们这么些儿子？如果不是被划为地主，你们就不会急于离开家乡那穷困的大山沟，又怎么能在天南地北满世界地见识这个世界的风云变幻呢？多少“地富反坏右”分子被屠杀，你们家兄弟姐妹个个都完好无损地活了下来，而且都活过了七十岁以上，你现在已经八十岁了，仍旧健康硬朗，古人云：“人生七十古来稀”又云“人见白头憎我见白头喜，多少少年人，不见白头死！”瞧你满头的银发，多吉祥！在这么一个灾难频仍的时代，你躲过了那么多的灾难，又养了四个儿子，四个儿子又都考上了大学，都成家立业，有不错的资产。难道你还不幸福吗？母亲转悲为笑地说：说起来还真是幸运又有福啊。
一个人能在这一百年来的世界里活到八九十岁，真是不容易啊，这一百多年来，中国经历了多少战乱和灾难啊，每一寸土地都没有安宁过！崇祯皇帝的长公主生在帝王家，一生锦衣玉食，绫罗绸缎，她可知外面世界已经大旱了四十年了，人民流离失所，辗转沟壑，尸横遍野，都相互易子而食，市场上都有专门被杀来当菜吃的“菜人”了。都死到她公主头上了，她可知外面的世界灾难有多深重了吗？她这样赴死已经很幸运了。幸，就是有生存的环境还有称心如意的生活。什么又叫称心如意的生活呢？别人都觉得你很幸福了：少年时躲过了那么多的灾难，青年时考上了学校成了国家的干部，又顺利的结婚生子，孩子都长大成人成家立业，自己也活到八十岁了还能说能走能跳，多幸福吉祥的老人啊，多幸运啊！什么？不愿啊，怎么嫁给了这么一个形容猥琐其貌不扬的男人？不服呀，为什么别人不用那么操劳而自己劳碌了一辈子？
唉，要这样看世界，要这样看待人生，那也真是没有办法了。谁又不想嫁给英俊潇洒风流倜傥又负责任位高权重的帅哥？谁又不想锦衣玉食，养尊处优又健康浪漫地过日子呢？可又有几人能够？所以才有以青春赌明天，才有不求终身拥有，但求曾经有过那种疯狂不顾一切的追求，可那是要付出很高的代价的呀。付出了很高的代价就能得的到吗？大多数还是得不到的。想当年百万红卫兵朝觐毛主席，能远远看一眼伟大领袖的在全国也还是少数呀。人生不如意十之八九，谁让你要求那么高，心比天高，命比纸薄。你想你是幸福的，你就有千件事情万条理由可以证明自己是幸福的；如果你认为你是不幸福的，同样也有千件事情万条理由可以证明你是不幸福的。你一生下来就已经注定了是这个结局了，这是没有办法改变的宿命，谁都一样，又有什么办法呢？你想幸福，你就多想快乐的事，幸运的事，那一缕阳光就会照耀在你甜美的脸上。你不想幸福，那你就尽想着那些倒霉的事情，叹息为什么受伤的总是你？哈哈，幸福与不幸福只在你的一念之差，别人帮不了你，自己选择吧，这就是命！
幸福与不幸福真的只是一念之差，只要活下来了，都是幸福的人。所以美国人说，生命的意义在于存在，只要存在了，就有意义。孔子说得更玄乎：“吾欲仁，斯仁至矣！”我想幸福，幸福就到了！可以这样理解幸福吗？应该是可以的。
