《政治宣传：谎言的艺术》是一部由Larry Weinstein执导，纪录片主演的一部加拿大 / 德国类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《政治宣传：谎言的艺术》观后感(一)：选材有点问题的政治宣传
这个电影如果以艺术家和专家为正面，以他们讲述的时间为反面在证明政治宣传无处不在，且艺术家和专家都是看透这些伎俩，并以自己的创作作为反政治宣传的政治宣传，那可能可以给4.5星。
由于片名太吸引人了。本以为会讲的比较深入，比如如何创造一种政治宣传，并且记录它慢慢发酵。但本片一大部分是如何用政治宣传来抹黑敌对势力和如何用政治宣传来巩固己方势力，但另外一部份是怀才不遇的所谓“艺术家”，如何被政治打压，甚至没有政治打压。前面一大部分的，我认为拍的很好，很切题，让观影者很清楚的区分，并且觉得这片子很不错。但另外一小部分的我觉得素材选的有问题。
如64：31，讲到用懂王的面具做成ISIS的斩首，“艺术家”说自己被政治宣传了，被打压了。哪个国家希望自希望自己的国民故意拿在本国内已经是恶名昭著的isis来类比自己的总统？这个已经不叫讽刺了，这叫故意激起国民的愤怒，因为在米国内的宣传已经是ISIS代表恶魔。国内的确是政治宣传，这也是为了方便国防开支的获批。但这种以一人的“创作”来激起民愤，这在哪个国家都是打到死的。这位受采访的“艺术家”不是蠢就是坏。
又如40:28 开始的模糊画面和阴间背景乐，真的是，同样举牌子，为啥其他类型的画面和背景乐是相对清晰和朝气蓬勃的呢？这不就是明着黑吗？后面的受采访者艾未未，讲述自己的身世，如果后面那段用的是他父亲的素材。我还觉得OK，毕竟那段混乱的时期。就这么拍完结束，但非要选汶川的事情。电影的素材运用的是艾未未博客的创作素材，首先是否失真这还不说，就抓着房屋质量问题，加入汶川是像日本这样的，常年地震的，说当时比以往稍微大点，还情有可原，问题是汶川那地方没这么大地震过，至少建国后。这就类似于今年（2021年）2月在美国德州由于大停电，导致很多人受冻，报道的画面都是尽量把家里能烧衣服，木头，书籍都烧了，全家人都在火堆旁睡觉，我一朋友还很奇怪，“不就停电嘛，不出门不就不会冷了，干嘛还搞这么夸张？”，我查了点资料和他解释“因为今年德州的暴风雪是创了30年来最大最冷，虽然德州冷，但这么冷这么持久的是极少数，并且在供电取暖的情况下，还行。但这次不供电，把德州房屋木结构不隔冷的缺点完全暴露了，这也就解释了很多德州居民家里电风扇上都结了冰”。把突发事件混淆成普通事件来责问政府房屋质量问题，这不可笑吗？那不就是为了喷而喷，只要我发现没做好就是当政的问题。还有43:20这里黑屏有语音对话貌似是"police"来抓艾未未并且打了他，然后画面一下子切换到在一个英语国家，旁边说他被打的脑出血了，然后一个女性声音说“他现在很危险，需要加护病房”，然后艾未未一边在病床上插着管，各种仪器加身，一遍双手竖起大拇指，表示自己很坚强。但我的问题是，如要我国警察要执法，那必定是在国内，即使他朋友立马把“受伤”的他带去英语国家治疗，那是否是坐飞机？是否需要耽搁一天以上的时间？飞机上是否需要特殊护理？如果他朋友在他“受伤时”为了他安全，是否应该就近送医院立马治疗，待差不多伤势稳定了，再跑去英语国家，那在英语国家这段影片就是伪造咯？无论哪种可能都是伪造无疑！以这种来捏造事实来说我国政治宣传，是否有点太不切题了？这位“艺术家”就是坏。
综上所述，3分，不能再高了。
《政治宣传：谎言的艺术》观后感(二)：人人天生会说谎，你又不是第一天知道
自从人类有了语言系统之后，语言就成了人与人之间交流的主要工具，后来在语言的基础上，人们发明了文字。
从这时候开始，文字就成了人类传播自己思想的主要传承工具和记忆载体。
这种载体的意义在于将原本不能通过介质进行保留的东西，可以很好地保存下来，然后供后世查看。这就是文字的记录作用。
而语言和文字，作为两种相辅相成的载体，自诞生之日开始，一直以来也承载着相辅相成的作用。
语言可以为文字增加很多种解读的方式，而文字可以将不同的语言进行保存。
因此，语言和文字作为两种非常重要的记录工具被人们很好地传承了下来。
而今天给大家推荐的影片，对于这两样东西有着很好的诠释。
《政治宣言：谎言的艺术》，这是一部纪录片，它的作用很大程度上是为了记录一些我们平时不多见的东西，比如说宣传，比如说针对某一个特殊群体的宣传。
本片对于当今世界上所有的宣传形式进行了挨个解读，并将其中的道理进行了简单的总结，总结的结果很喜人，同时也很无奈。所有的宣传都带有一定的盲目性，而这些盲目性的背后，则是很多人对于真相的了解程度。
为什么在前文我们要提到语言和文字的意义以及作用呢？其实就是为了对于本片中包含的那些内容进行解读。
前文提到语言和文字赋予了人类传承的意义，因此，就会出现一个问题，传承的内容，或者说传承的最初始的内容到底是对还是错呢？
抛开意识形态以及别的什么因素，我们单单来看这种被记录了的事实，我们其实就会发现，真正的对与错永远都无法判断。
这还仅仅是两个选项进行单选的情况下我们面对的境况。
抛开一切人为因素，我们其实可将生活中的很多事情都简化为对错各占百分之五十的选择题。
当每一个人面对这个选择题的时候，总会有自己独特的答案，但是当所有的答案汇聚在一起的时候，我们就会发现一种非常有意思的现象，很多事情的答案，或者说很多事情的两面性都是存在的。
而存在于这个世界上的两面性总是各占百分之五十。即使是你认为一定属于某一个答案的问题，在不同的时间，对于不同的人提出来以后，就会得到不同的答案。
这就是文化差异下全球各个国家以及民族的多样性造就的结果。但是现代社会却赋予了我们一种一概而论的思维。
究竟什么是对，什么是错？没有人会很坚决地告诉你，他们只会给你一个价值观，然后让你根据这个价值观去判断。
但是我们可以想一想，这个价值观的本身到底意味着什么呢？是谁提出了这个价值观，他提出这个价值观的时候，究竟有没有受到任何的干扰，他提出的这个价值观在任何的时候，都是正确的吗？这个问题没有人思考。
当我们决定反对一种现象的时候，一定是有着另一种现象作为自己反对的依据。我们之所以对某种现象进行反对，一定是因为某种现象的产生威胁到了我们为之认同的另一种现象。
因此，反对本身就是一种悖论。当我们评价某一种现象是错误的时候，那么我们为之依靠的另一种现象就一定正确吗？或者说这种正确的依据是什么？这种依据正确吗？
这个问题可以进行无穷无尽的思考，当然，这个问题的本质是没有答案的。
我们生活在这个世界上就要接受这个世界的规则的变化，而这种变化经常是流动性的，当这种流动性的变化开始占据了我们的生活的时候，人们都会感觉到恐慌，因此，人们才会衍生出来各种各样的观点或者是信仰来维护自己的下、观点和信仰。
接纳和包容一直以来都是两个不那么绝对的正向词汇。而本片中的观点则是对于这两个词汇的恐慌。
正因为人们对于这两个词汇的恐慌，才会衍生出来大家对于真相的追求，以及对于谎言的揭露。但是真相和谎言真的是绝对的吗？这个可不一定了。
前文说到当语言和文字开始承担各自的记录以及传承意义之后，就不可避免的诞生出来很多谎言，谎言一直以来在人类的时间轴上是绝对存在的。
我们热衷于揭露谎言，其实是在逆向着做一件事情。因为谎言是普遍存在的，而真理才是稀缺的。
但很遗憾，没有人能真正具备辨别真理和谎言的能力。你觉得这部纪录片说明白了？其实它代表的只是拍摄者观点而已。谎言作为千百年来人们传承的最好秉性，其实从未改变。
……
你好，再见
《政治宣传：谎言的艺术》观后感(三)：所谓话语，就是对接收者施加权力。你说话，你施加。
如果政府的出现是从山大王收保护费进化出来的，那么对于政权合理性的宣传就变成了一件大事。政府的宣传是如此的重要，“独立思考”是消耗能量的，“逃避自由”的人的大脑不被填充这些，也会被别的填充，万一是自己的敌人呢？
如今，政治宣传已经不是有没有的问题，而是你被洗的多严重，别国的人被洗的多严重的问题。如果你看不清自己，看看特朗普对美国人民怎么说的吧！如何颠倒黑白，如何自圆其说。当然了，别国人也是这么看你的。
成年之后，发现以前所学并非“真理”，而是政权需要你知道的东西，在政宣的环境中长大，生长不过是变种的“楚门的世界”。自由主义者认为无政府是可行的，但暴力与嫉妒也是人类天性，应该放在所有理论推导体系的假设里。
这句话过于偏激，但是所有的艺术都表达的艺术家的思想，艺术家是有政治偏向的。艺术就如同科学，是工具，是武器，要看落在谁的手中。语言是一种工具，提供人类一种力量去理解现实的象征性层面。如果我们追溯魔术、艺术、宗教的历史，都系出同源。符号沟通是政宣的核心。
钟乳石洞穴内部很像教堂。洞穴，墙上的话，墙上的手印，增强了巫师的权力，让你信服他的话。西方整个文化艺术史都是围绕着宗教的：教堂画，教堂建筑，音乐。目的是操纵感官。教会可以说是历史上最有影响力的宣传者。相信宗教的就比参加政治的纯洁吗？政党和宗教的组织多么相似。
我们被过量的信息充满，以后只会越来愈多。假信息是不可能被制止的，你怎么知道是“假”的？何况也会淹没了“吹哨人。”所以要让所有人都能说话，需要提高的就是对信息的分辨力。
舆论是被利用的。新闻不是免费的。政客需要什么，宣传什么。我们可以被操控，被欺骗，假新闻和真新闻一模一样。我们和美日的关系会影响电视放不放抗日抗美援朝剧。
人们喜欢故事，相信故事。阴谋论就是故事的一个变种。好的政宣就是个好故事，好的论述。故事中有敌人，有英雄，政宣千百年来都是这样运作的。利用政宣增强个人崇拜，可以追溯到亚历山大大帝。因为疆域太大了，他不可能时刻存在在每一个土地，于是神化自己。如果本人到不了，那么雕像，图像，话语总能到达。（印在钱上）
我们看美国政宣他们的人民“邪恶轴心”，美国看我们政宣我们的人民“伟大领袖”，大家彼此彼此罢了。
印刷放大了宣传力量。
吉姆：红黑色切·格瓦拉。艺术的力量，这个图像大大放大了这个政治家的影响力。故意设计的简单，便于临摹，开放版权，大量复制，免费实用，变成了一种思想符号。极其优秀的政治宣传作品。
政治宣传会改变我们记忆力。人性是健忘的。因为你总要活下去。我们不是生活在一个被谎言围绕的世界，你没有那么纯真，你是“故意”忘却的。佛洛姆的“逃避自由”，人很活跃的部分是，人可以“不知道”自己知道的事。人类是安逸的动物，喜欢待在舒适圈，不愿意惹麻烦。
人们的生活带有一定的表演成分。只要会说应酬话，就可以过平凡的一生。
美国人不会被朝鲜的政宣打动，但他们会被美国的政宣打动。
最有政宣味道的就是最主流的文化。
政宣的目的是：千万不要挑战当下政治权威。
这个片子被禁的原因可能是有艾未未吧。“她在这个世界上开心地生活过七年”有一说一，这个艺术作品不错。
所有的艺术都是宣传，不是来自强国的宣传，而是来自一个个体内心的想法。
艺术有颠覆权力的力量。
纳粹的建筑：用石头打造的讯息。
艺术是陷入感情的有力手段。让人们陷入感性，煽动感性，被感性操控。
史上最艺术的政治宣传片《意志的胜利 Triumph des Willens》
让神父来讲“政宣”再合适不过了，政府不过模仿这一套把戏。
卓别林是一个左派。他的电影是在进行政宣。
谎言被重复述说，就会变成标志
摄影师泰勒：根据定义，摄影是一种谎言。在时间冻结那一刻，我们不知道之前发生了什么，之后发生了什么，周围发生了什么，观看者只是透过我的视角来了解一切。
新闻会向付费保真的方向去。
影片本身也是政宣。
