活 佛 之 死
张云仑
自汇宗寺建成之后，达赖五世大第子，章嘉活佛第十四世，奉皇帝之旨，于康熙三十六年，亦即一六九七年到多伦“俾掌黄教”。后来善因寺又成。西藏以至印度诸多活佛来多伦两寺。其中较有名气的有甘珠尔瓦，那音巧尔计葛根、阿嘉葛根、锡勒图葛根、墨尔根诺门罕、济农葛根、阿力户葛根、达赖勘步葛根、毕力格图葛根、额木齐葛根、东呼尔葛根、萨木萨那木海葛根等。而地位及影响力高强的，章嘉为首。其所掌印章，是康熙帝所赐金印。不但主持两寺事，还御封国师，主管京师，盛京，内蒙、热河、甘肃，五台山等地喇嘛寺院。次之，则是甘珠尔瓦，佩嘉庆赐银印。
本篇所述，只就甘珠尔瓦活佛的民间之传。
活佛世代相传，到了民国初年，甘珠尔瓦已传至十六世。他进京 见袁世凯，袁政府加封“园通善惠”名号。当时章嘉传世活佛年令小，国民政府命甘珠尔瓦主持多伦两寺及喇嘛印务处诸事。
在那“乱世英雄起四方，有枪便是草头王”的年代，尤其国民政府鞭长莫及，内外蒙形势更不稳定。民国二年，也就是一九一三年，外蒙活佛哲布尊丹巴在乌兰巴托称帝，并派遣“远征军”欲收复内蒙。当时的形势，正如王怀庆与其作战的碑文所记：共和告成，蒙边肇畔，年年扰攘，吾民苦荼久唉。在此期间，两寺活佛明的暗的通迎外蒙。其中明的有巧尔计起兵助之，暗的有甘珠尔瓦。
一九一三年的五月，远征军以达木丁苏隆为统帅侵入锡盟。占领镶白旗和正兰旗后，于九月十二日进攻多伦。甘珠尔瓦因暗与外蒙军通迎，此时已住兰旗后仓。王怀庆率部保卫多伦，激战而胜。遂命副将高福，亦即人称外号高二虎的人率军追击至兰旗，外蒙军惊魂未定，与高二虎在兰旗后伧促交战，最终战败逃去，高二虎在兰旗后仓楼阁之中，寻得甘珠尔瓦。一时间，多伦激战死伤的战友亲人之惨壮，涌现在他的脑海之中。于是，高二虎问甘珠尔瓦道：“你是活佛，前知五百年，后知五百年，你可知道什么时候死吗”？甘珠尔瓦无言以对，正沉默中，高二虎开枪打死了甘珠尔瓦。这件事在当时以至今日，流传甚广。其后的甘珠尔瓦活佛，则是转世的新一代活佛。
赘述一言，那音巧尔计活佛在察哈尔都统府成立后，被都统田中秀诱至张家口杀死。
小 喇 嘛 庙 的 秩 事
相传，多伦以喇嘛庙著称于世并非因汇宗，善因二寺。事情的起源，是由多伦佛殿西路南兴隆街的一座小小喇嘛庙而起。
这座庙，不过一间倒水冒的房子。而且，是上瓦的土房。中间供奉一个年轻喇嘛塑象，两边各一侍者。两面山墙各有一图。其一，画一蒙古花轱辘车，车上有一皮囊。一喇嘛靠着车轱辘席地而坐，形似睡觉。其二，画一喇嘛离去之背影。
据说，这座庙先于汇宗，善因两寺，那个喇嘛自外地而来。行至多伦，口渴甚重，于是找水。当时的多伦，稀有住户，少见商号，可巧找到一个木匠铺。木匠铺的人把水送给喇嘛喝。喇嘛喝足水，说是有事，便将自家所赶牛车放在院中。谁知这个喇嘛一去不返。木匠铺的掌柜怕车上皮囊丢失损坏，就搬到房中。时间长了见喇嘛不来，解囊看视。谁知囊内别无他物，尽皆白银。掌柜的大惊，封存起来等喇嘛复来。可是等了多年，始终没见。木匠铺发了财，追源抚今，就在院中盖了这座喇嘛庙，并在墙上画了那两副画以表纪念。
一九六三年，县政府有位领导请画匠为小喇嘛庙重塑泥像，又对该庙维修，文革其间遭到批判。小庙亦尽遭破坏，不复存在。
