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为什么林语堂说若一个人喜欢《红楼梦》里的晴雯,他也许是未来的大作家?

林语堂说:“欲探测一个中国人的脾气,其最容易的方法,莫过于问他喜欢林黛玉还是薛宝钗。假如他喜欢黛玉,那他是一个理想主义者;假如他赞成宝钗,那他是一个现实主义者。有的喜欢晴雯,那他也许是未来的大作家;有的喜欢史湘云,他应该同样爱好李白的诗。

应该说,这段话虽然不算十分严谨,但确实可以揭示出某种现象。 本文仅针对为何喜欢晴雯者会是未来大作家试分析一二。

成为作家是什么样的人呢?除才华外,大抵正直,公正,正义感,具有敏锐,智慧,同情心,爱憎分明之人。晴雯是什么人呢?晴雯是爱憎分明,敏锐的观察力,正义感,具有智慧。她的爱憎分明表现在对憎恶的人毫不留情,从言语上,从行为上对看不惯的人极为反感。对一些看不惯的事情揭露得毫不留情,对看不惯的人冷嘲热讽。对不公正的事与人敢于批评,敢于揭露,敢于吵闹。对弄虚作假使小伎俩敢于拆穿。坚持自身的清白与操守,不为利益而失人性坚持与尊严与自尊。晴雯从此看有操守,然而晴雯毕竟没有焦大的功劳与胆气,不敢与看不惯被一干下人变相做好而信任的王夫人反抗,不敢向贾母报告。说明她不是背后打小报告的小人也缺乏麝月的智慧,寻求靠山。只与主子贾宝玉这个不担事的人争吵,分外无意义。她具有自保清洁的智慧缺少生存的智慧。

我们 普通人很难摆脱"主角光环“的人生视角。例如在生活中,一般人都更关注地位高的、有名气的、性格强势的人群。很难把注意力放到默默无闻的人群身上。路遥说过:人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮,也不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……

晴雯的工作先说起,病补雀金裘,是一位顶级的绣娘,什么样的人才当得起这种称呼,心灵手巧,能工巧匠……独具匠心。林语堂先生这样说是非常有慧眼有有道理的,贾府文化就是迂腐守旧不创新,而晴雯个性的正直,言语的犀利,则展现出了鲁迅先生笔下的“呐喊”,思想上的觉醒,试问一个没有思想与个性特色的人能成为优秀的写手吗?更不要说是作家了!

创作或观看文艺作品时也存在同样问题,不论是创作者还是读者、观众,聚焦点都喜欢放在主角身上。

电视剧《金粉世家》中有一个镜头至今令我感觉不适一一冷清秋决定带着刚出生的孩子离开金燕西。她坐在一间窗门大开的房间里给燕西写信,风一次次把白色窗帘掀起,冷清秋感到寒意袭来,起身裹了件大披肩在身上。演员表情处理细腻,画面更是十分唯美。然而败笔是,她的才出生没几天的婴儿,穿着小肚兜,光着身子,连被子也没有,在寒风中躺在床上哇哇地哭……

为什么我们的影视剧总缺乏打动人心的力量,就是因为不着力于细节,忽略大众的情感。这点,韩国影视剧就处理得较好。

那么,书归正传,为何喜欢晴雯就会成为潜在的作家?晴雯只是《红楼梦》又副册的一个配角。但伟大的作家就在于即使着墨少些,却丝毫不影响将晴雯这个小人物写得如此鲜活饱满。 而作为一个作家,首要的能力便是,能够跳出他人既定的视角,以完全个人的体验去重新构建一个新视角。

因此林语堂这句话,实为表达这样一层意思:若能深入体察甚而喜欢一个小配角,其将来或可成为一个作家。此话,即使换成袭人麝月甚而傻大姐也是成立的。

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