闲暇之余，最爱饮茶，一杯好茶，一本好书，神游天际，胸中涌风雷。
史海渺渺，长期以来，茶都与廉洁清正四个字密不可分。茶长于山川幽谷，远离闹市嘈杂，得天地之灵气，因而最为清纯。茶之为用，最初是作为药的，《神农本草》上写：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”进入饮食行列之初，因其苦涩之味便被人们视为节俭朴素的象征。陆羽在其名著《茶经》中，便将普通茶饮的物质品性与士人的人生意趣、精神追求及价值判断等配合起来，所谓“茶之为用，味至寒；为饮，最宜精行俭德之人。”古代文人亦多以茶为题吟诗作词寄寓自己的高尚节操。岳珂在《茶花盛放满山》说：“洁躬淡薄隐君子，苦口森严大丈夫”，以茶的纯净象征君子洁身自好，黄庭坚在《满庭芳·茶》中称：“一种风流气味，如甘露、不染凡尘”，大文豪苏轼更是以茶的纯真象征君子刚正廉洁的品性，他在《寄周安孺茶》中称赞道：“有如刚性耿，不受纤芥触；又若廉夫心，难将微秽渎”。
共产党员的一生不正应该如茶一样么？
人生如茶，在其泡制过程。一壶吱吱响的开水倒入茶杯，那上下翻腾着的碧绿剔透的茶叶，仿似这喧闹的大千世界中的人群，浮华过后，归于平淡。茶叶下沉的过程，即是其自我充实的过程，热水初入杯中时，茶叶宛如一群热情、奔放的青年般翻转喧哗，随着时间的推移，茶叶吸饱了那滚烫的开水，自身便充实了，不再那般浮躁，慢慢地踏实了下来。在这个过程中，茶叶便将自身的芳香贡献了出来，溶入水中，婀婀袅袅，沁人心脾。共产党员的人生经历也是如此，刚刚参加工作好奇与欣喜，我们便如初入水的茶叶般轻浮，喧繁闹杂，虽有活力却免不了没有明确目的，或因方法方式的问题碰壁遇挫，在如同茶叶吸水般学得本领后便慢慢成熟了起来，终于晓得人生的真谛与最重要的意义便是奉献，便由肤浅的水面踏实入水底，同时将自身的芬芳拼命地散发出来，努力地为人民服务，芳香了“茶水”，纯净了自己。
人生如茶，亦在回味。“物之甘者，吃过必酸，苦者吃过却甘”。茶性本苦，出入口时，少不得品到那又苦又涩的味道，然则会品茶之人，懂得茶味不仅是苦涩的，那苦后回甘、苦中带甘、唇齿生香的韵味方是他们真正要寻找的。云南三道茶以其独特的“头苦、二甜、三回味”的茶道，早在明代时就已成了待客交友的一种礼仪。茶性虽苦，茶水却有下气消食、生津止渴、清神朗目等诸多功效。无私奉献是共产党员的宗旨，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，为党、为祖国、为人民奋斗是我们的人生追求。追梦路上接续奋斗，辛劳过后，看到祖国的强盛繁荣与人民的幸福安康，仿似饮茶过后那股沁人心脾的浓香般令人沉醉。茶要沸水以后才有浓香，人生也要历经磨炼后才能坦然。磨练过后，苦涩似不明显，清甜缓缓产生，让人享受茶带来的舒心、解乏和提神。始于忧勤，终于逸乐，理而后和。
人生如茶，最在性情。茶性和气，既能登金殿宝座供王侯贵妃细品回味，也入得柴门土屋让莫野村夫消暑解渴，还能进书院学府由文人骚客托物言志。面对当今百年未有之大变局，共产党员更要坚持平和的心态，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，牢记党和人民的重托，把握住自己，尽自己的全力，做一个对祖国对社会有用的人。居庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其君，无论身处何地身系何职，实实在在为人民服务才是共产党员永远不变的真性情。
古人说，茶，一可解毒，二可健体，三可养生，四能清心，五能修身。这无一不可作为我们学习的榜样。学习茶，修身自爱，拒绝腐朽思想的侵蚀；学习茶，自强不息，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗；学习茶，珍爱生命，心系人民群众福利平安；学习茶，清净纯正，杜绝贪腐行为的发生。修身齐家治国平天下，在新中国成立70周年即将到来之际，新时代的我们更应该严格地要求自己，像茶一般，纯净又通透、平和且奋斗、内敛而奉献，在这风和日暖的日子里，迎着灿烂的阳光和阵阵茶香，做一个茶一般纯透干净、刚正廉洁的共产党员！
西南财经大学党委组织部 魏望
