看到文章《我为什么离开公益行业，兼谈公益行业中的职业发展》的时候，匿名主编曾很有转发一下的冲动。联系了作者，也写好了按语，排好了版，却迟疑了。这是一篇作者基于个人经验的梳理和总结，无疑有他的局限和诸多不够深入、可供探讨之处。但我更加理解的是，作为在日常工作与生活中已经付出巨大心力的公益人，能够坚持书写这样一篇长文本，所要克服的障碍。公益人往往更加重视行动，而忽视反思的价值，这恰恰是行业无法超越其自身的原因之一。所以，我正在做，也乐于看见的，正是促进这样一种反思性的思考、阅读、讨论、批判和写作。一个人、一个行业乃至一个国家，若积弊已久，其解决之道，从不是对内对外叫嚣“厉害了我的X”的自我麻痹，而是勇敢地把解剖刀对准自己。
所以，我决定不转发，自己写。
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这个世界分分钟在上演着离职与转行。公益人往往会因为生计所迫离开公益领域，去做所谓的商业。而似乎鲜有商业领域的人会以同样的理由流入公益领域。当然，这样的说法未免太笼统。但我们仍然不难拥有这样的直觉，即一个人选择进入公益领域工作，相对更符合他的自由意志，而非受到逼迫。而现代社会中自由择业已成为相当普遍的现状，公益从业的自主性就更加明显了。
当然，一个人自由地选择了将公益作为职业或者事业，并不代表他就不能反悔了。养家糊口、财富积累、能力竞争力的提升、获得新的体验，哪怕只是累了休息一下，也都出于自决。出于自由意志的决定无疑都非常值得祝福。
一些人，离开这个领域时带着失望与难过，我是非常理解的，我自己何尝不也无数次体尝了这些失望与难过呢……正如许多人所说“爱之深、责之切”。没人逼他们做公益，也正因为如此，他们主动地、并非仅靠物质激励地，在这个领域里投入了巨大的心力。但心力的投入往往并不与期望中效果的达成正相关。因为，相比于个人的努力，这里面还有一套机制，在无声地分配着行业的利益，进行着一句话、一篇文章、一个员工、一个项目价值的认可与淘汰。这套机制不是一成不变的，所谓“范式转换”，此之谓也。
Q同学在文章中提到的问题，我无一不亦有所体会。我乐见他能在5年后仍有能力进入商业领域工作，并且能更加珍视自己现实的需求。我常说，公益在更高的意义上不是一种职业，而是一种价值观。那些在这个行业里的人，并非都是公益人；离开这个行业的人，倒有可能在别处坚守并实践着公益的信念，开创一种公益的风气。
对于这样的人，我几乎要说“恭喜”。
犹记在第一届银杏伙伴的毕业典礼上，叶祖禹老先生说过一段话。五年来，每每想起，都振聋发聩：
没有人要我们做公益，是我们自己为了实现我们自己的理想和价值而选择了这条路。这是一条漫长的道路。如果有的时候你们走的比较顺遂，请小心，因为在我的体验里，周围的掌声多了的时候，会滋长我们心里的骄傲。有的时候不知不觉的，我们慢慢离开了我们那个初始的，纯净的心愿，渐行渐远。有的时候会有这么多的不顺利接二连三的到来，我们会觉得灰心、失望，甚至绝望，请记得社会并不欠我们什么。我们永远要知道，这是一条充满了美好的理想但是本来就非常不容易的路。我们永远需要面对我们自己的选择，并且为它负起责任来。
没人逼你做公益。在看到“放弃百万年薪做公益”这样标题的时候，最想说的就是这句话。当我们总是用简单的标签去理解一个人的时候，这个人，就毋庸置疑地成为了这个标签的奴隶，无论主动还是被动。“名校毕业”、“年薪百万”、“外企高管”，“罗德学者”，“哈佛肯尼迪”……然而，就算你“感动中国”，so what？
当有人拿这些名头，而非扎实的公益成果说事儿的时候，他无疑就从“公益”走向了“私益”；更进一步，当有人把这些名头作为一种特权，而置他人的权利于不顾之时，那他无论是谁，都是“公害”。
任何行业都不缺乏精致的利己主义者。公益，这个在某种程度上更混沌模糊的领域，更是集此类之大成。大有艺人用它来维护人设，大有企业用它来洗白品牌，大有商人用它来公关政府，大有江湖人士用它来建构朋党，也大有野心家用它来结识人脉、左右逢源。就连实习生，都大有直言为了拿实习证明申请个好大学的。
很多人会说，我们不能诛心，这些本来也无可厚非嘛。是啊，市场化的、去道德化的社会让一切不违法的都“无可厚非”。而正是在这对“无可厚非”的容忍之下，“公益”成了一个冠冕堂皇的口号，一件道貌岸然的外衣，一场充满虚荣与欺骗的故事会，一座吸血鬼的庇护所。
有些是本来合理的私利的欲望，有些则是难以启齿的恶行，都被公益包装成一种合乎道德的行为，甚至是道德典范加以颂扬。这就是康德所说的“根本恶”。而当今的公益最令人失望的一点，莫过于对这种恶的纵容。当公益人不再庄严地承担起道德上的责任，而是热衷于把自己包装为虚假的道德楷模，自欺，欺人，它无疑也就丧失了赖以独立于公权力与私利领域最基础的资本。
我想，我们不应该回避乃至否认公益的道德属性。我们要正视道德，直面道德，深刻的理解人何以道德。唯有如此我们才能理解人何以公益，我们才能决然地向那些利用公共资源来加持、包装自己的虚伪企图说不，我们才能真正在权力狂妄与拜金主义的洪流中捍卫信仰的尊严。
如前所说，我相信，真正的公益人不止在公益领域。人的身上有道德的基因，也就有公益的可能。在这个意义上来说“人人公益”或许可以被解读为 “促进人对自身公益性的自觉”。所以，一个人只能在受到启发和感召的情况下，来做公益；也只有在这种情况下他做的事情才有可能被称为公益。于是在这种情况下，所谓“做公益”，是一个自觉、自发、自主的自由行为。
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行文的最后，让我们再次回到叶祖禹老先生的话：
我们永远需要面对我们自己的选择，并且为它负起责任来。
公益人常常被认为承担了很多责任，然而这一切，都必须根植于我们首先对自己负责。这当然也是一种理性、一种道德（在理性与道德面前自己无权被排除在外）。也唯有如此，我们才能获得信仰与行动的一致，获得自我与外在世界的和解。不论我们在这个基础上做些什么，这种一致与和解本身，就是有意义的。而不在这个基础之上做的任何事情，都将难以经受“伪善”的质疑。
有的时候我们辛勤的努力，并且努力了很久，但是却并没有看到我们所要看到的成果。生命理想的绽放，有它的时间，有的时候我们甚至会看不到，我们只是无尽的大海里面的一滴水，但是别忘了我们也是大海。
……
现在你们都各自飞向你们的理想，让我祝福你们，在你们全心全意地去实现你们理想的时候，不要那么地执着于你们所做的事情。而是让你们怎么活着的，怎么对待你们的服务对象，你们的伙伴，你们最亲爱的家人，还有你们自己，让你们的这种生活的态度和方式，成为人们身边缓缓流动的一条溪流，总是支持着他们走向生命的平和、喜悦和温暖。
自勉，并与诸位共勉。
