崔州平为什么没有出山
崔州平对刘备说顺应天意则能安逸的度过一生，若是硬要和天斗，不信命，到头来并不能争得什么，而是一场空。崔州平宁可选择闲云野鹤无功无名的自在生活，也不愿耗尽心力计谋与天斗、与命运抗衡。
崔州平像
崔州平之所以不出山，是因为他早已知晓刘备打算复兴汉朝是违背天意的，即使他用尽了全力挣扎，最后一切都只不过是为徒劳做了嫁衣而已。崔州平认为那般聪明的诸葛亮怎么会没早早的看清了这一切，所以在刘备第一次和第二次去请他的时候，他都还在犹豫，不是诸葛亮不相信自己的智慧，只是这上天安排命定了事情，岂是他一个凡人说能改变就能改变的。
只是诸葛亮没有料到刘备竟会有第三次请他的耐心，他在刘备的诚意与坚持中看到了希望，他想或许他的智慧真的能帮助刘备打下江山，所以他愿意一试，他更自负的认为自己能够成功。
只是刘备没有坚持到最后，最后扔下他去照顾一个扶不起的刘阿斗，他走也不是，留也不是，最后一封出师表，一句出师未捷身先死话尽了内心的凄凉，一世精明最后尽落得那般下场。或许到了最后诸葛亮才看清了自己，也真正明白了崔州平不出山真正的原因不是因为他的能力和计谋不如自己，而是他比自己少了一份自负，更比自己懂得了天意是要遵从的，再多的挣扎也都是枉然。
崔钧为什么说诸葛亮虽得其主
崔钧“虽得其主”这一句是在诸葛亮出山的时候说的，那么崔钧为什么说虽得其主呢？这个其实是根据当时的背景来说的。
崔钧图片
崔钧的原句是“虽得其主，不得其时”，讲的是在刘备三顾茅庐之后诸葛亮答应帮助刘备，崔钧觉得刘备确实是一个好的主上，但是崔钧觉得诸葛亮出山的时机不对。那崔钧为什么说虽得其主呢？因为当时曹操在北方的势力已经很大了，而孙权在江东也有了三代势力的积累，刘备当时不过是顶了个皇室的名头，真正意义上势力是最薄弱的一个。汉皇室已经名存实亡，刘备的身份也并没有什么多大的作用，所以崔钧才会说诸葛亮“虽得其主，不得其时。”
诸葛亮出山之后，凭借着出色的智谋让刘备在群雄争霸中迅速的取得了一席之地，这让崔钧的说法遭到了质疑，但是三国时期往后的发展，却印证了崔钧说的话。可以说，崔钧说的确实没有错，虽然在诸葛亮的帮助下，刘备军一直发展不错，甚至能和孙权曹操对抗，但是在诸葛亮死后，蜀国却已经没有能拿得出来的军师和将领了。到后面可以说蜀国已经名存实亡了。
从崔钧说“虽得其主，不得其时”这句话可以看出崔钧对刘备还是认可的，只是觉得当时的局势对刘备这一方实在是不利，而诸葛亮虽然雄才伟略，也有刘备这样一个重用人才的主上，但是却敌不过局势。
崔州平跟诸葛亮是朋友还是师徒关系
崔州平在三国里面出现的并不多，只说刘备在三顾茅庐的时候有见过崔州平，和诸葛亮关系不错，那么崔州平跟诸葛亮是朋友还是师徒呢？
诸葛亮像
关于崔州平跟诸葛亮是朋友还是师徒这个问题，只要看当时的人们对崔州平的评价，还有崔州平自己的说法就知道了。崔州平其实名钧，州平其实只是他的字。三国时期的清河人，文才很高，在当时也很有名望，他和南阳的诸葛孔明、颍川的石韬，也就是石广元、徐庶（徐元直）、汝南的孟公威都是朋友，相交很好。崔州平在当时可以和南阳的诸葛孔明相提并论，卧龙先生第一，崔州平第二，可以得出崔州平当时的名望很高。崔州平在《三国演义》中出现，出自第三十七回“司马徽再荐名士，刘玄德三顾草庐”。水镜先生曾经说到过：“南阳的诸葛亮和博陵的崔均平、颍川石韬、徐庶和汝南孟公威四个人都是很好的朋友……”。
刘备三顾茅庐，拜访卧龙先生的时候，没有碰到诸葛亮后，在回去新野的路上遇到一个世外高人，只见他器宇轩昂、英姿俊朗，头上戴着逍遥巾，身上穿着皮质的袄子，拄着黎杖从偏僻的山路而来”。刘备看到了他以为他是卧龙先生诸葛孔明，就问他，但是那个人却对他说：“我不是诸葛孔明，而是诸葛孔明的朋友，来自博陵的崔州平是也。”在崔州平和刘备攀谈之际，刘备相邀他出山共同图谋大业。但是崔州平却拒绝了，他对刘备说，我的性情闲散，喜欢玩乐，并不在乎功名利禄，让我们改日再相聚。说完，崔州平扬长而去。所以，崔州平应该是诸葛亮的朋友，而不是师徒，当时与诸葛亮媲美，但是没有出山。
