洛阳潞泽会馆戏楼
名胜古迹联，是指为某一名胜古迹撰写、镌刻的楹联。名胜联，多用于亭台楼榭、殿阁寺庙、名山大川等古迹处。
我国历史悠久，地域辽阔，风景名胜甲天下。古今名人来到这些名山大川、古迹胜地，往往触景生情，兴致大发，欣然命笔，题写楹联。
楹联是中国名胜古迹里最直观的文化现象。名胜古迹楹联，或镌刻于亭台楼阁，或分贴于寺庙祠墓……以抒发兴致和情怀，他们留下的那些立意深远的楹联佳作，不但为山水增色，美化了环境，又是游人吊古凭史的场所，既陶冶了人们的情操，又得到了大自然的享受，所以历来为人们所称道传颂。
名胜联就创作手法而言，可分为写景、咏史、叙事、抒情、议论等。
嵩县老城古戏楼
旧时洛阳地区，戏楼（或称舞楼、戏台）上千座，且多有楹联，有的石刻、有的木雕，均为当时文人撰联，名人留墨。
鼓尽神兼舞尽神，必有以也；
人为鉴即古为鉴，且往观乎。
匹马斩颜良，偏师擒于禁，威武震三军，爵号亭侯公不忝；
徐州降孟德，南郡丧孙权，头颅行万里，封号大帝耻难消。
一柱镇天中，势凌伊洛交流水；
五音通汉表，响遏嵩邙出岫云。
曲是曲也，曲尽人情，愈曲愈妙；
戏其戏乎？戏推物理，越戏越真。
歌舞台虽非赏罚地；
梨园子却带春秋笔。
非幻非真，只要留心大结局；
是虚是实，当须着眼好排场。
卢国溯原籍，凑合丝竹，管弦颂圣德；
医透俗病症，启聩振聋，争夸神妙曲。
戏功真性情，回心立志，群感痛快词；
楼阁伸寸诚，道破天地，神祗醒世迷。
佚名题偃师县寺沟卢医庙戏楼。 注：卢医庙戏楼，台口有四根石柱，并排而立，楹联为“庄头”式两联，“卢医戏楼”四个字为首
一捧雪，二进宫，三战吕布；
五福堂，四进士，六出祁山。
两男结夫妻，情真意假；
异姓为父子，口是心非。
演文修武，阐发从前经济；
描忠写孝，激扬现在纲常。
非幻非真，只要留心大结局；
是虚是实，当需着眼好排场。
欲知世上观台上；
不知今人看古人。
传出幽明，报应彰天道；
演来生死，轮回醒世人。
假象传真，演古今之奇事；
虚也成实，谈历史之余文。
遇事莫领先，做戏何如看戏；
为人须顾后，上台总有下台。
东西汉，南北宋，人物被考；
山海经，水浒传，今古奇观。
佚名题新安县苍头二郎庙舞楼
文就武成，金榜题名虚富贵；
男婚女嫁，洞房花烛假风流。
看我非我，我看我，我亦非我；
装谁像谁，谁装谁，谁就像谁。
假貌传真情，须知是镜花水月；
今人演古事，莫认作海市蜃楼。
家传耕读，乘闲时扮演生旦净丑；
作戏君相，结局后仍为士农工商。
三五步走遍天下；
六七人百万雄兵。
金榜题名虚富贵；
洞房花烛假姻缘。
千里做官即时到；
一世夫妻不同床。
戏非戏乎，观善有善报；
事者事也，看恶有恶果。
一捧雪，二度梅，三请诸葛；
四进士，五凤岭，六出祁山。
一席地识透天下，谋诈谋非定有报；
片刻间阅尽世事，积善积德自能昌。
唱乃两个曰，曰古曰今，不过传言接口；
戏本半边虚，虚杀虚战，焉能执戈伤人。
失蒲州，长豫州，走徐州，威震神州；
兄玄德，弟翼德，恨孟德，怒斩庞德。
五花马，千里驹，青城寨下闹雅趣；
宝莲灯，双熊梦，孝感村内观风光。
同赏龙虎斗；
共品鹤凤吟。
传传传传传传传；
调调调调调调调。
白雪曲高，依永和声传雅奏；
清平调古，式歌且舞有遗音。
红脸忠、黑脸智、白脸奸贼；
老旦青、正旦秀、花旦风流。
金花金价、银花银值，于本地视为珍品；
玉川玉音、铁娃铁嗓，在当时尚属能人。
佚名题嵩县阎庄街戏楼，金花、银花、玉川、铁娃，均为嵩县西关同庆会戏班的主要演员
唱男角惟六明，口音雪亮；
扮女伶数太罗，身旁风流。
大坤喊，风雷动，真乃好戏；
小根唱，老少迷，并非虚言。
离合悲欢演往事；
愚贤忠佞认当场。
清代李冠三题孟津县戏楼
喜怒哀乐，我亦非我；
是非曲直，谁就是谁。
清代李冠三题孟津县戏楼
满场都是闲人，袖手旁观，听戏不知做戏苦；
凡事终须结局，从头演起，上台容易下台难。
清代李冠三题孟津县戏楼
