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（接上文）范仲淹先祖族葬地——苏州天平山，其“石”与“水”之绝，不仅震撼着在场者的视野身心，更冲击着考察者的堪舆认知。
《人文中国行》摄制组一行考察天平山
天平山，位于太湖之滨，距苏州古城西约10公里，南连灵岩山，北接支硎山，东南为金山，海拔201米，山地面积92.6公顷。因其山顶平正，可站立数百人，故名天平山。又因其山间常有白云缭绕，唐代开始被称作白云山。
宋仁宗赵祯把天平山赐给范仲淹为家山，时称“赐山”，作为范仲淹先祖归葬之地，俗称“范坟山”。
唐代即有“吴中第一山”美誉的天平山，历来就是江南著名旅游胜地。山上以“红枫、奇石、清泉”三绝著称，有万笏朝天、高义叠翠、万丈红霞、玉泉轻吟等十八胜景；加上白居易、范仲淹、高启、沈周、唐寅、文徵明、康熙、清高宗（乾隆）等历史名人遗迹景观，共称“天平四胜景”。
其石，嶙峋卓立，千姿百态，或“如屏如矗，或插或倚，备极奇怪”，或“若卧若立，若搏若噬，蟠拿撑柱，不可名状”，或“瑰形诡状，可喜可愕”……层层叠叠，林立其上，宛如古时大臣上朝时所用笏板，故谓“万笏朝天”；其一线天、飞来石、卓笔峰、照湖镜、鹦鹉石、印石等堪称奇观。
天平山盛景
其泉，山中多泉，以白云泉为主。该泉为山石裂隙中之水汇聚成泉，泉水常年不涸，水味甘洌，有“吴中第一水”之誉；山泉汇聚而成的十景塘、桃花涧，水平如镜，倒映着天平山石、蓝天白云，是为胜景。
红枫，系范仲淹十七世孙范允临后来引栽，与后来形成的人文圣迹景观，暂可不表；而其山其“石”、其泉其“水”及所呈现出的堪舆意象却不能不论：
天平山，是典型的石山。按一般的堪舆原则，不可葬之山有五，石山列其中，主绝。
细观其山：此山并非由整体岩石构成，而由众多形态各异之石柱、石峰、石块、石洞组成，间有林木和泥土；石之形态虽各异，但无尖斜凶恶之状，却有凛然卓立之形；其间山泉静流、涧塘萦绕，其色其神毫无干枯生硬之意，反呈圆润舒适之感；看似散乱无序堆放的各态之石，却有规有矩，如笔如笏如印完美呈现……
天平山之水，以白云泉为最。早在唐朝，著名诗人白居易即有诗云：“天平山上白云泉，云自无心水自闲；何必奔冲山下去，更添波浪向人间。”诗人眼中的淡泊于名利、陶醉于山水的自由、自在、自得的闲适情趣，在堪舆家眼中则是另一番意境——
水清且柔，甘甜而和；其行屈曲，其流无声；不见其源，不见其去；绕山而流，拥石而潴；其平如镜，其净如月……
可以确定，这又是一个“好风景加好风水”之地。相对于江村的秀美、龙川的灵动、溪口的迷幻，“石得水养而润，水得石映而辉”的范氏祖地，更添了一份坦荡与澄净。
至于集葬其高祖、曾祖、祖父及父亲于天平山一山两麓的范氏祖茔，谁才是范仲淹为相的堪舆根本？其行龙状态与结作情形如何？与范仲淹的仕途轨迹、正气浩然和盛名千载又有着怎样的关联？
凡此种种，将在桐源居士的堪舆新著中一一解析。
文丨桐源文化
图丨桐源文化、网络公开来源
