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《色境真言》中的人生智慧,后悔四十岁才有...

养德宜操琴

养德宜操琴,炼智宜弹棋,遣情宜赋诗,辅气宜酌酒,解事宜读史,得意宜临书,静坐宜焚香,醒睡宜嚼茗,体物宜展画,适境宜按歌,阅候宜灌花,保形宜课药,隐心宜调鹤,孤况宜闻蛩,涉趣宜观鱼,忘机宜饲雀,幽寻宜藉草,淡味宜掬泉,独立宜望山,闲吟宜倚树,清谈宜剪烛,狂啸宜登台,逸兴宜投壶,结想宦倚枕,息缘宜闭户,探景宜携囊,爽致宜临风,愁怀宜玩月,倦游宜听雨,元悟宜对雪,避寒宜映日,劳累宜看云,谈道宜访友,福后宜积德。

[译文]要想培养德性,最好弹弹琴;要想提高智力,最好下下棋;要想消遣情怀,最好写写诗;要想增加气氛,最

好喝点酒;要想明白事理,最好多读点史书:要想获得情趣,最好临临字;静坐时,最好焚炷香;睡醒了,最好喝点茶;体察景物,最好多看画;安乐于环境,最好唱唱歌;闲来无事,最好种种花;保养身体,最好研究一下医药;收敛心志,最好养养鹤;孤独时,最好听听虫鸣;寻求趣味,最好观观鱼;忘却烦恼,最好喂喂乌;享受幽静,不妨歇卧于草地;品味淡雅,不妨饮用清泉;独自一人时,不妨多远眺青山;悠闲吟哦,不妨倚于树下;清谈宜在烛光中;抒发豪情时,宜在高台之上;逸兴宜于对饮;凝思宜于倚枕;不想交往,最好闭门谢客;探寻胜境,要带好衣食物品;高兴时,不妨临风把酒;忧伤时,不妨赏月观星;游累了不妨檐下听雨;体悟本元,不妨面对白雪;避寒不妨沐浴阳光;劳累了不妨远看行云;探讨真理,最好多找一些朋友;有钱了要注意积德行善。

贫贱时眼中不著富贵

贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄;富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。

[译文]贫贱时,眼睛不盯着别人的富贵,将来发达时,就不会骄纵;富贵时,心中不忘记贫贱,一旦退休下来,就不会有所抱怨。

贵人之前莫言贱,富人之前莫言贫

贵人之前莫言贱,彼将谓我求其荐;富人之前莫言贫,彼将谓我求其怜。

[译文]在达官面前,不要说自己卑贱,他会觉得你在求他举荐你;在富人面前,不要说自己贫穷,他会以为你是求他怜悯你。

任贤使能,不占而事利

任贤使能,则不占而事利;令明法审,则不筮而计成;封功赏劳,则不祷而福从;共苦同甘,则犯逆而功成。

[译文]任用贤明使用能人,不用占卜办事也会顺利;命令明确方法严谨,不用算卦办事也会成功;封赏有功劳的人,不用祈祷福也会降临;和下属同甘共苦,即使犯逆大业也会成功。

守身贵约,处事宜和

守身贵约,而气量须宏;处事宜和,而操持当慎。

[译文]为人贵在能自我约束,但是气量须要宽宏;处事最好保持平和的心态,操办过程中应当慎重周密。

图难于易

图难于易,为大于细。

[译文]谋图难事,须从容易处着手;创大业,须从细微小处开始。

千里之行始于足下

合抱之木生于毫厘,九层之台起于累土,千里之行始于足下。

[译文]两个人才能环抱的大树,生长于毫厘;九层的高台,崛起于一筐筐土的堆积;千里的行程,起始于足下。

无事如有事提防.有事如无事镇定

无事时,常照管此心,兢兢然若有事;有事时,却放下此心,坦坦然若无事;无事如有事提防,才可弭意外之变,有事如无事镇定,方可消局中之危。

[译文]没事时,常要照管住心,兢兢然要像有事一样;有了事时,却要放得下心,坦坦然好像没事一样。没事时能像有事一样的提防,才可以应对意外的事变;有了事能像无事一样的镇定,才能够消除面临的危难。

平常之日.应小事以应大事之心应之

当平常之日,应小事宜以应大事之心应之。盖天理无小,即目前观之,便有一个邪正不可忽慢苟简,须审理之邪正以应之,方可。及变故之来,处大事宜以处小事之心处之。盖人事虽大,自天理观之,只有一个是非,不可惊惶失措,但凭理之是非以处之,便得。

[译文]在平常的日子里,应付小事,应当用应付大事一样的态度去应付。因为天理无小,从目前来看,事情只分好坏,不能疏忽怠慢敷衍,必须辨明其好坏而后应对,这才可以。当意外变故出现,处理大事,应当用处理小事一样态度去处理。因为人世间的事情再大,从天理上看,只有一个是与非,不必惊慌失措,但要在分辨出是非的基础上去处理,这才能收到好的效果。

居处必先精勤

居处必先精勤,乃能闲暇;凡事务求停妥,然后逍遥。

[译文]没事的时候,也要把需要准备的工作做好,然后才能享用闲暇;遇到事情时,要处理得稳妥停当,然后才可逍遥。

提得起.放得下

提得起,放得下;得到,做得完;看处破,撇得开。

[译文]对公务,要提得起,放得下;干练果断;对私事,要算得到,做得完,不患得患失;对名利,要看得破,撇得开,不被左右。

处人不可任己意处事不可任己见

处人不可任己意,要悉人之情;处事不可任己见,要悉事之理。

[译文]与人相处不能只顾自己满意,而应该知道对方的想法;处理问题,不可固执己见,要了解事情的来龙去脉后才做决断。

论人当节取其长,做事必先审其害

论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其

[译文]评价一个人,应该充分肯定他的长处,宽容他的短处;处理事务,首先要搞清它的害处,然后再权衡它的有利之处。

攻讦的念头莫有傲睨的气象莫存

事属暖昧,要想回护他,著不得一点攻汗的念头;人属寒微,要思矜礼他,著不得一毫傲睨的气象。

[译文]事情的性质属于隐私暖昧,要想帮助他,就不要有一点责难的念头;人正处于贫贱,要想给他以尊重,就不应有一毫傲慢轻视的表现。

关人终身之事不可着口

凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可着口;凡一语而伤我长厚,虽闲谈酒谑,切勿轻言。

[译文]事关别人命运,即使是亲眼看到亲耳听到,也不要随便乱说。有些话很容易损伤自己形象,就是非重要场合的笑谈中,也不可轻意吐露。

过谦者怀诈,过默者藏奸

谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿行也,过默者藏奸。

[译文]谦虚,是美好的品德,过分谦虚者,往往心怀奸诈;缄默,是美好的行为,过于缄默者,常常别有图谋。

每事肯吃亏者是君子,每事好便宜者为小人

我不识何等为君子,但看每事肯吃亏的便是;我不识何等为小人,但看每事好便宜的便是。

[译文]不知道什么样的人是君子,但看在每件事上肯于吃亏的便是;不知道什么样的人是小人,但看在每件事上都好占便宜的便是

祸莫大于不仇人而有仇人之辞色

祸莫大于不仇人而有仇人之辞色;耻莫大于不恩人而作恩人之状态。

[译文]灾祸没有大于并不仇恨别人却表现出仇恨的辞色;最让人看不起的是不想恩惠于人,却做出有恩于人的架式。

恩怕先益后损

恩怕先益后损,威怕先松后紧。

[译文]恩惠于人,最怕先给人好处而后又伤害人家;建立威势,最怕先放纵对方而后又严加管束。

善用威者不轻怒

善用威者不轻怒;善用恩者不妄施。

[译文]善于使用威势者,不轻易发怒;善于使用恩惠者,不轻意施予。

对小人不可显为仇敌.对君子不可曲为附和

小人固当远,然断不可显为仇敌;君子固当亲,然亦不可曲为附和。

[译文]小人固然应该疏远,然而断不可显露这种意思,以免结成仇人;君子固然应该亲近,然而也不能曲意附和。

闻恶不可遂怒.闻善不可就亲

闻恶不可遽怒,恐为谗夫泄忿;闻善不可就亲,恐引奸人进身。

[译文]听到攻击自己的话不可立马就发怒,那样很可能会替进谗言者泄私忿;对于奉承自己的人不要轻易亲近,那样很可能会使奸诈之徒得到进身的阶梯。

温厚和平者其荣必久宽宏坦荡者其福必臻

观富贵人,当观其气慨,如温厚和平者,是其荣必久,而其后必昌;观贫贱人,当观其度量,如宽宏坦荡者,则其福必臻,而其家必裕。

[译文]观察富贵的人,应该观其气概,如果温厚平和,那么他的富贵必定会长久,其后代也一定会昌盛;观察贫贱的人,应该观其度量,如果宽宏坦荡,那么他的好运就一定会到来,而他的家境一定会富足。

持身不可太皎洁.

处世不可太分明持身不可太皎洁,一切污辱垢秽,要茹纳得;处世不可太分明,一切贤愚好丑,要包容得。

[译文]为人不可过于追求自我高洁,对别人的一切污辱毁谤,都要容忍得了;际遇一般是非不可过于分明,对于世上一切贤愚美丑,都要包容得下。

能媚我者必能害我。肯规我者必能助我

能媚我者必能害我,宜加意防之;肯规我者必能助我,宜倾心听之。

[译文]能奉承我的人也一定也能加害于我,对此必须要留心提防;肯规劝我的人也一定也能帮我,应当倾心听取他的意见。

毋受小人私恩.

毋犯士夫公怒毋受小人私恩,受则恩不可酬;毋犯士夫公怒,犯则怒不可救。

[译文]不要接受小人的恩惠,接受了,就报答不完;j不要冒犯当权者的权威,冒犯了,就难以了结。

喜时说尽知心到失欢须防发泄

喜时说尽知心,到失欢须防发泄;恼时说尽伤心,恐再好自觉羞惭。

[译文]两人相好时说尽知心话,到绝交时,就要提防对方抓住你的把柄报复你;两人闹翻时说尽相互诋毁的话,重归于好时,自己恐怕就会羞惭难当了。

盛喜中勿许人物

盛喜中,勿许人物;盛怒中,勿答人言;喜时之言,多失信;怒时之言,多失体。

[译文]大喜的时候,不要承诺别人的请求;暴怒的时候,不要应答别人的问题。大喜时的承诺,多困难以落实而失信;暴怒时的话语,多因意气而有失身份也。

对痴人莫说梦话.见短人莫说矮话

对痴人莫说梦话,防所误也;见短人莫说矮话,避所忌

[译文]对愚蠢的人不要说不着边际的话,须防他误会;对短小的人,不要提矮的话题,须避开他之所忌。

面谀之词有识者未必悦心

面谀之词,有识者未必悦心;背后之议,肥撼者常至刻

[译文]当面奉承之词,有见识的人听后,未必感到高兴;背后的非议,被非议者知道了,常常会恨之入骨。

仇莫深于不体人之私

仇莫深于不体人之私,而又苦之;祸莫大于不讳人之短,而又讦之。

[译文]再深的仇恨,深不过不体谅别人的私情,而又让人难堪;再大的祸患,大不过不避讳别人的短处,而又对它进行责难。

辱人以不堪。必反辱

辱人以不堪,必反辱;伤人以已甚。必反伤。

[译文]把人羞辱到不堪忍受,必使自身反受其辱。把人伤害到超过极限,必使自己反遭其害。

见人背语勿倾耳窃听

见人背语勿倾耳窃听,人人私室勿侧目旁观,到人案头勿信手乱翻。

[译文]看到别人私下议论什么,不要有意窃听;进入不要到处乱看;来到别人案头,不要乱翻。

不蹈无人之室

不蹈无人之室,不入有事之门,不处藏物之地

[译文]不要贸然进入别人家一时无人的居室,不要随意进入有事人家的家门,不要停留在别人贮藏财物的地方。

义者不为昏君死

义者不为昏君死,智者不为暗主谋。

[译文]明白大义的人,不会为昏君去送死;掌握真知的人,不为暗主去谋事。

以林皋安乐懒散心做官,未有不荒怠者

以林皋安乐懒散心做官,未有不荒怠者;以在家治生营产心做官,未有不贪鄙者。

[译文]像山野隐士那样悠然懒散地做官,没有不使政务荒怠的;像商人那样图财谋利地做官,没有不贪污的。

念念用之君民.则为吉士

念念用之君民,则为吉士;念念用之套数,则为俗吏;念念用之身家,则为贼臣。

[译文]每一刻都想着君主百姓的,则是忠正之臣;什么时候都不忘陈规旧习的,则是平庸之吏;一有机会就惦记着为自己捞取好处的,则是官场之贼。奸。

男不好色.纵妖狐难施其惑

男不好色,纵妖狐难施其惑;女不贪财,任邪魔难售其

[译文]男人不好色,即使是妖狐也难以施展蛊惑之术;女人不贪财,就是邪魔也难以得施奸淫。

世事让三分.天空地阔

世事让三分,天空地阔;心田培一点,子种孙收。

[译文]遇事谦让三分,你会感到天高地阔;善心多培植,子孙可有受用。

多事为读书第一病

多事为读书第一病,多欲为养生第一病,多言为涉世第一病,多智为立心第一病,多费为治家第一病。

[译文]多事是读书的一大弊端,多欲是养生的一大弊端,多话是交际中的一大弊端,斤斤计较是品性修养的一大弊端,消费过多是治家理财的一大弊端。

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国学

 老人言:上下无争,誉之不废

上下无争,誉之不废焉。---文中子《止学》上司(自己的上级)和下属(自己的下级)没有(为了争权夺利)争斗,他们的名誉就不会被废弃了。上下不和,争权夺利,不仅是官...(展开)