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道教符箓,浅谈《抱朴子》记载的几种神符

葛洪在《抱朴子》中多次强调,想要修道成仙,就必须远离俗世遁迹山林。“山林之中非有道也,而为道者必入山林,诚欲远彼腥膻,而即此清净也。”(《抱朴子内篇·明本》)但是在古时候,由于人口稀少,科学技术落后,登山涉水的人,往往会遇到来自诸如虎狼、蛇虫、疾患等等不确定性的威胁。如果不能禳避这些危害,尚有性命之虞,更何谈养生求仙呢?

五岳真形图

对此,葛洪提出了以符箓的方式来消除山中的危险,这样便可以安枕而卧。他认为上等的道士进入深山,手持《三皇内文》和《五岳真形图》,所到之处就召唤当地的山神,还依照鬼的名录,召来州郡的社神和山神、宅神询问,这样那些山精树怪就不敢来试探人了。次一等的道士书写并竖起“七十二精镇符”,用来镇住各种妄想害人的鬼怪,用朱红色的官印、包元十二印,封住居住地的四个方向,各种邪怪也不敢近身。再次一等的道士手持“八威之节”,佩戴着“老子玉策”,可以役使山神。

百鬼录

对于躲避山川、庙堂里的各种鬼怪的方法,葛洪说:“道士经常配带"天水符’和"上皇竹使符’、"老子左契’,以及守真一、存思三部将军,鬼怪就不敢接近人了。其次要学习《百鬼录》,了解天下鬼的名字以及《白泽图》、《九鼎记》,则众鬼自行退却。再次可以服食鹑子赤石丸和曾青夜光散,以及葱实乌眼丸,还有吞食白石英祇母,都可以让人看见鬼,而鬼也因此而畏惧人。”

白泽图残卷

葛洪还告诉读者,不仅仅是道士,乱世之中为了逃避兵荒马乱而进入山林的人,将“老君黄庭中胎四十九真秘符”缝在衣领中,可以可以躲避山川里的百鬼万精、虎狼虫毒。具体的做法是:在甲寅那天用丹红色的涂料把这个符画在白色丝绸上,晚上置于几案中,面向北斗星进行祭祀,以少许的酒和肉干,说出自己的姓名,连拜两次后就可以取出来使用了。

老子李耳

老君入山符

以上五种符箓,都是“老君入山符”。用红色颜料花在桃板上,字要写的很大,使其能够占满整个桃木板,然后挂在门和窗户的上面,以及东、西、南、北四个方向和东南、西南、西北、东北四隅,以及挂在所行走的道路旁边和其它重要的地方,离住所五十步之内,可以躲开山精鬼魅。房内梁柱上也都可以挂放。凡是长期居住或者暂时居住山林的人,都可以使用。

此符亦是“老君入山符”。

这是仙人陈安世所传授的“入山辟虎狼符”,用红色颜料将这两道符分别画在不同的绢布上,经常配带或者挂在住房,各自画四枚。移居时应当取下带走。

此符是太上老君所佩戴,是对付百鬼、蝮蛇以及虎狼的神印。

此三符,一起挂在牛马圈的前后左右以及猪圈上,可以避开虎狼捕食家畜。

此符也是老君入山符。

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 《千字文》全文拼音翻译

千字文全文,共250句,每句4字,总1000字【解释】天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。...(展开)