很多人都对《红楼梦》这部书的评价非常的高，数百年来也有很多人对于书中的各种人物和情节有很多的分析，而在《红楼梦》里面，有一个叫做馒头庵的地方，这个名字听起来是很奇怪的，而听名字又像是一个居住着很多尼姑的地方，只是为什么会有很多人认为，这个地方其实是一个很肮脏的地方?为什么说馒头庵是一个藏污纳垢丑陋不堪的地方?
1.馒头庵是什么来历
红楼梦中水月庵的称称，与铁槛寺的名字正印和了那一句“纵有千年铁门槛，终需一个土馒头”
“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，是宋朝一个叫范成大的诗人写的。这是只有在那个社会才有的两样东西，“铁门槛”和“土馒头”。过去封建贵族家庭或者是富豪人家会被称做门槛高，这个门槛高不光是一个形容词，是真高，体现住宅的气派。而且最有钱和最有势的人，他的门槛要包铁皮，有的家希望自己的铁门槛可以存在一千年。但是范成大这个诗人就指出来了，就算你这个铁门槛能够存在一千年，你能活一千岁吗?到头来你需要一个什么呢?需要一个土馒头!土馒头”在这句诗里构成一个标志，生命终结的标志，就是说到头来，你无非也是要死掉，徒然留下一个坟头而已。过去地位越高的人，死了以后坟头就做得越大，帝王的“土馒头”甚至会成为一座丘陵，但那“土馒头”再大，你人不存在了，也终究不会有什么乐趣，是不是?
通行本第十五回有：“原来这馒头庵就是水月庵，因他庙里做的馒头好，就起了这个浑号，离铁槛寺不远。”还有小尼姑智能儿找惜春玩，小说中写，这个小尼姑是水月庵的，我们知道第十五回有“秦鲸卿得趣馒头庵”就是写秦钟和小尼姑智能儿的故事。虽然有些章节对话貌似把这两个名称当作两个地方，我们只能理解成作者和续者的疏漏。
首先，“王熙凤弄权铁槛寺”这一章节中，王熙凤真正使手段的地方就是这馒头庵。在这里王熙凤开始利用贾家的权力为自己敛财。
王熙凤下榻馒头庵，净虚三言两语就扯出来一桩坏事，教唆王熙凤包揽诉讼! 说什么“倒像府里连这点子手段也没有的一般。”这老尼姑六根不净，哪里是出家了。
王熙凤本来就野心勃勃，最终被净虚这句话说动，插手张家官司，得了三千两好处费，净虚从中获利多少不得而知。可怜张金哥和守备之子却双双殉情。在这个事件中，折射出在当时社会强权的横行，官场的污浊，人心的狠毒。
紧接着王熙凤弄权，在这个馒头庵发生了秦钟和小尼姑智能儿偷情的事情，秦钟因此而亡。
秦钟求欢，智能儿对秦钟说：“你想怎样?除非等我出了这牢坑，离了这些人，才依你。”一方面看出这个地方在小尼姑眼中竟然是牢坑，可以看出这绝非一个修行的地方。另外秦钟和智能儿的求欢最终死在这件事情上，读着多少有点青春的伤感。
另外，馒头庵还是贾芹等贵族子弟厮混的地方。王夫人抄检大观园后，将小戏子全部逐出，其中芳官和藕官蕊官非要出家。结果被两个拐子智通、圆心拐骗了去!其中智通就是馒头庵的。
后来王熙凤让贾芹管理馒头庵，这小伙子玩出许多风流事来，后来被人举报给了贾政。这是一个尼姑庵，竟然变成了风月场。
“纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”作者设置了馒头庵这样一个典型环境，让各色人等在其中活动，通过这个尼姑庵反映出形形色色的问题——权力的膨胀，人性的丑陋，青春的萌动以及情欲的放纵……这里发生的故事是贾府的缩影。
3.馒头庵还有什么秘密
馒头庵僧尼合住成笑话。
元春省亲之后，贾家招来的小沙弥小道士便没了用场，贾芹的母亲求了凤姐给贾芹谋得管理这拨人的好差使。然而，贾芹是怎么管的呢?第五十三回中贾珍说他：“你在家庙里干的事，打谅我不知道呢?……称王称霸，夜夜招聚匪类赌钱，养小老婆子。”我们知道贾珍在这一方面也是很没有道德情操的人，他能这样骂贾芹，可见贾芹有多过分。
于是有人给贾府贴了这样的顺口溜：“西贝草斤年纪轻，水月庵里管尼僧。一个男人多少女，窝娼聚赌是陶情。不肖子弟来办事，荣国府内好声名。”
行走于江湖的这些人，作者写了不少。比如说后来的给赵姨娘魇魔法的马道婆，给宝玉保媒的张道士。他们每一个人都干着无利不起早的活，某种程度上来说，他们都是依附于贾家的寄生虫。干着摆不上台面见不得阳光的勾当。
“纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”出自于范成大的《重九日行营寿藏之地》，这句话告诉我们，不管你在世的时候是何等的风光，最终化作都是那一抔土，谁也不比谁多多少。但是，在走到那一步之前，没有一个人能够看得透，大家都在蝇营狗苟，都在争名夺利，连看似原本应该清净无欲无求的方外人士也不例外。
这就是作者想要展现的社会真实。可笑吗?当然!可是，当身处其中的每一个人都扮演自己扮演的那个角色的时候，大概不觉得可笑。正如唐寅在他的《桃花庵歌》里写道的：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”
