与元丹丘方城寺谈玄作全文：
茫茫大梦中，惟我独先觉。
腾转风火来，假合作容貌。
灭除昏疑尽，领略入精要。
澄虑观此身，因得通寂照。
郎悟前后际，始知金仙妙。
幸逢禅居人，酌玉坐相召。
彼我俱若丧，云山岂殊调。
清风生虚空，明月见谈笑。
怡然青莲宫，永愿恣游眺。
与元丹丘方城寺谈玄作全文翻译：
茫茫大梦中，惟我独先觉。
腾转风火来，假合作容貌。
灭除昏疑尽，领略入精要。
澄虑观此身，因得通寂照。
郎悟前后际，始知金仙妙。
幸逢禅居人，酌玉坐相召。
彼我俱若丧，云山岂殊调。
清风生虚空，明月见谈笑。
怡然青莲宫，永愿恣游眺。
与元丹丘方城寺谈玄作字词句解释：
（1）《庄子》:"且有大觉，而后知此其大梦也。"
（2）释家以此身为地、水、火、风四大假合而成，坚者是地，润者是水，暖者是火，动者是风。
（3）《楞严经》:净极光通达，寂照含虚空。却求观世间，犹如梦中事。湛然常定之谓寂，莹然不昧之谓照。寂，其体也。照，其用也。体用不离，寂照双运，即是定慧交修，止观互用之妙谛。
（4）《维摩诘所说经》:法无有人前后际断故。《华严经》:虽知诸法无有前际，而广说过去。虽知诸法无有后际，而广说未来。虽知诸法无有中际，而广说现如今。金仙，谓佛。释成时曰:李白诗云:"朗悟前后际，始知金仙妙。"束文人如稻、麻、竹、苇，吐不出此十字。
与元丹丘方城寺谈玄作全文拼音版注释：
máng máng dà mèng zhōng ， wéi wǒ dú xiān jué 。
茫茫大梦中，惟我独先觉。
téng zhuǎn fēng huǒ lái ， jiǎ hé zuò róng mào 。
腾转风火来，假合作容貌。
miè chú hūn yí jìn ， lǐng lüè rù jīng yào 。
灭除昏疑尽，领略入精要。
chéng lǜ guān cǐ shēn ， yīn dé tōng jì zhào 。
澄虑观此身，因得通寂照。
láng wù qián hòu jì ， shǐ zhī jīn xiān miào 。
郎悟前后际，始知金仙妙。
xìng féng chán jū rén ， zhuó yù zuò xiāng zhào 。
幸逢禅居人，酌玉坐相召。
bǐ wǒ jù ruò sàng ， yún shān qǐ shū diào 。
彼我俱若丧，云山岂殊调。
qīng fēng shēng xū kōng ， míng yuè jiàn tán xiào 。
清风生虚空，明月见谈笑。
yí rán qīng lián gōng ， yǒng yuàn zì yóu tiào 。
怡然青莲宫，永愿恣游眺。
