道德经第三十九章注音版
《 道dào德dé经jīng · 第dì三sān十shí九jiǔ章zhāng 》
昔xī之zhī得dé一yī者zhě ： 天tiān一yī以yǐ清qīng ， 地dì得dé一yī以yǐ宁níng ， 神shén得dé一yī以yǐ灵líng ， 谷gǔ得dé一yī以yǐ盈yíng ， 侯hóu王wáng得dé一yī以yǐ为wéi天tiān下xià正zhèng ， 其qí至zhì也yě ， 谓wèi ： 天tiān毋wú已yǐ清qīng将jiāng恐kǒng裂liè ， 地dì毋wú已yǐ宁níng将jiāng恐kǒng发fā ; 神shén毋wú已yǐ灵líng将jiāng恐kǒng歇xiē ， 谷gǔ毋wú已yǐ盈yíng将jiāng恐kǒng竭jié ， 侯hóu王wáng毋wú已yǐ贵guì以yǐ高gāo将jiāng恐kǒng蹶jué 。 故gù必bì贵guì而ér以yǐ贱jiàn为wéi本běn ， 必bì高gāo矣yǐ而ér以yǐ下xià为wéi基jī 。 夫fū是shì以yǐ侯hóu王wáng自zì谓wèi孤gū 、 寡guǎ 、 不bù榖gǔ 。 此cǐ其qí贱jiàn之zhī本běn与yǔ ， 非fēi也yě ? 故gù致zhì数shù与yǔ无wú与yǔ 。 是shì故gù不bù欲yù琭lù琭lù如rú玉yù ， 珞luò珞luò如rú石shí 。
《 dào dé jīng · dì sān shí jiǔ zhāng 》
xī zhī dé yī zhě ： tiān yī yǐ qīng ， dì dé yī yǐ níng ， shén dé yī yǐ líng ， gǔ dé yī yǐ yíng ， hóu wáng dé yī yǐ wéi tiān xià zhèng ， qí zhì yě ， wèi ： tiān wú yǐ qīng jiāng kǒng liè ， dì wú yǐ níng jiāng kǒng fā ; shén wú yǐ líng jiāng kǒng xiē ， gǔ wú yǐ yíng jiāng kǒng jié ， hóu wáng wú yǐ guì yǐ gāo jiāng kǒng jué 。 gù bì guì ér yǐ jiàn wéi běn ， bì gāo yǐ ér yǐ xià wéi jī 。 fū shì yǐ hóu wáng zì wèi gū 、 guǎ 、 bù gǔ 。 cǐ qí jiàn zhī běn yǔ ， fēi yě ? gù zhì shù yǔ wú yǔ 。 shì gù bù yù lù lù rú yù ， luò luò rú shí 。
道德经第三十九章译文
往昔曾得到过道的：天得到道而清明;地得到道而宁静;神(人)得到道而英灵;河谷得到道而充盈;万物得到道而生长;侯王得到道而成为天下的首领。推而言之，天不得清明，恐怕要崩裂;地不得安宁，恐怕要震溃;人不能保持灵性，恐怕要灭绝;河谷不能保持流水，恐怕要干涸;万物不能保持生长，恐怕要消灭;所以贵以贱为根本，高以下为基础，因此侯王们自称为“孤”、“寡”、“不谷”，这不就是以贱为根本吗?不是吗?所以最高的荣誉无须赞美称誉。不要求琭琭晶莹像宝玉，而宁愿珞珞坚硬像山石。
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