【文言文】
治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远矣。
无如人之常情，恶劳而好逸：甘食偷衣，玩日愒岁。以之为农，则不能深耕而易耨;以之为工，则不能计日而效功;以之为商，则不能乘时而趋利;以之为士，则不能笃志而立行;徒然食息于天地间，是一蠹耳!
夫天地之化，日新则不敝，故户枢不蠹，流水不腐，诚不欲其常安也。人之心与力，何独不然?劳则思，逸则忘，物之情也。大禹之圣，且惜寸阴;陶侃之贤，且惜分阴，又况圣贤不若彼者乎?
【翻译】
谋生的正确方法，莫过于勤快了，因此邵雍说：“一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。”这些话虽然说得浅显，但意义却很深远!
无奈一般人的习性，厌恶劳苦而喜好安乐，只顾眼前吃得好、穿得好，玩掉时间，荒废岁月，让他去当农夫，却不能把土耕深把草除尽;让他去做工人，却不能计算日期来求工作的成效;让他去做商人，却不能把握时机而追求利润;让他去当读书人，却不能坚定志向努力实践。白白生活在人间，好像一只蛀虫罢了!
天地化育万物的道理，是天天更新就不会败坏。因此常转动的门轴不会蛀蚀，流动的水不会腐臭，实在是上天不想要万物常常安逸啊!人的心思和力量，不是也一样吗?劳苦了就会用心思考，安逸了就会迷惑昏乱，这是一般人的常情。像大禹那样的圣人，尚且爱惜每一寸的光阴;像陶侃那样贤明的人，尚且爱惜每一分的光阴;又何况在才能、品德方面都比不上他们的人呢?
【注释】
⑴.勤训：阐述勤的重要性，告诫后辈。
⑵.治生之道：谋生的正确方法。
⑶.莫：没有哪一种东西。
⑷.尚：高出。
⑸.乎：介词，相当于“于”，表示比较的意思。
⑹.故：所以，因此
⑺.邵子：邵雍，宋代学者。
⑻.计：谋划，打算。
⑼.岁：年。
⑽.近：浅近。
⑾.而：转折连词，然而。
⑿.旨：意义，用意。
⒀.效：显示。
⒁.徒然：只，仅仅。
⒂.食：接受，享用。
⒃.新：更新。
⒄.敝：坏，破旧。
⒅.大禹：夏代开国的君主。
⒆.圣：指智慧，才能，道德修养几方面都无与伦比。
⒇.且：尚且。
21.寸阴：日影移动一寸，比喻极短的时间。阴，日影。
22.陶侃：晋朝人。曾说：“大禹惜寸阴，吾人当惜分阴。”
23.惜：珍惜，爱惜。
24.况：何况。
25.不若：不如、不及。
26.彼者：那些人。
【阅读答案】
1、文中表明观点的句子是哪句？
2、与“且惜寸阴”中的“且”字意义相同的两项是（）
A.愚公者，年且九十。 B.且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
C.存者且偷生，死者长已矣。 D.且壮士不死即已，死即举大名耳。
3、作者举大禹、陶侃的事例，其用意是什么?
参考答案：
1、治生之道，莫尚乎勤。
2、B和D
3、以古代圣贤珍惜光阴的榜样来鼓舞读者，使读者警醒。
