1、文言文
曾子①衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑②焉，曰:“请以此修衣③。”曾子不受，反复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚④为不受?”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人;予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎⑤?”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”
——选自汉.刘向《说苑》
2、翻译
曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，派来的使臣便返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢?”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家;给人家东西的人免不了会骄横。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我能不怕他吗?”最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。”
3、注释
(1)曾子，即曾参。
(2)邑，城镇。致邑，封赠一座城镇。古代诸侯封给卿大夫的土地，称做采邑。
(3)修：修饰。
(4)奚：何，为什么。
(5)使：命令，派遣。
(6)于：向。
(7)全：保全。
(8)敝：破旧
(9)受：接受
(10)反：同“返”，返回
4、启示
无功不受禄，不能随意接受别人的馈赠。曾子对鲁国，没有什么贡献，而鲁国国君，要给他一座城镇，仅仅是为了帮助他修饰仪表。虽然这是国君的一片好心，是他对曾子的敬重。但是，如此丰厚的馈赠，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答鲁君派来的人所说的一段话，并不是针对某一个人，却是反映了出于寻常的馈赠，正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑。亲友间的相互赠送，系于情谊，不必过于拒让，因为彼此没有什么报答不报答。但是，如鲁君以采邑相赠，非同小可，有必要拿曾子的话来考虑考虑，是否应该接受。
