一称《昭德先生郡斋读书志》。现存最早私家藏书目录。初刊四卷,后加《附志》、《后志》并为七卷。宋晁公武撰。初由晁氏门人杜鹏举在蜀刊刻于南宋淳熙七年至十一年间(1180—1184年),刊本今已不存。淳祐九年(1249年)黎安朝在袁州(治今江西宜春)重刻蜀四卷本,又刻赵希弁据其藏书续撰的《读书附志》一卷。次年刻赵氏据衢本《郡斋读书志》补编的《读书后志》二卷和《考异》。相对而言,先刻四卷称为《前志》。《前志》、《附志》、《后志》合为七卷,即为袁本。(晁公武事迹参见“《郡斋读书志》”条)
袁本共著录图书除去重复实际为一千四百五十八种,沿用隋唐以来正统分类法,分经史子集四部四十三类:经部十类:易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、论语、经解、小学。史部十三类:正史、编年、实录、杂史、伪史、史评、职官、仪注、刑法、地理、传记、谱谍、书目。子部十七类:儒、道、法、名、墨、纵横、杂、农、小说、天文卜算、五行、兵、类书、艺术、医书、神仙、释书。集部三类:楚辞、别集、总集。
《读书志》体例大致仿《崇文总目》,书首有公武自序,次之总序。经、史、子、集四部之前有大序(晁氏谓之“总论”),类有小序(缀于该类收录的第一部书解题之后),书有提要(解题),但偏重于考订论辨。本志所录典籍,八百年来多有亡佚或残阙,赖本志流传,得以据其解题考证已佚或已残之书的内容梗概。赵希弁依据衢本摘录《前志》未载者编成《后志》,但并非意味着前、后二志相加即等于衢本。赵氏摘编《后志》自有体例:删去三十六种书的解题,使衢本面目不复存在;凡衢本与《前志》同见之书,无论衢本做了何种补正,均予删去;赵氏在《后志》前虽抄录了衢本目录,但由于疏忽,类目标题前后乖违,归类“考异”遗落甚多,并未真实保存衢本分类、归类特点及其真实面目。
袁本远不及衢本完善:著录之书数量不及衢本多;序文尤其是小序不及衢本整齐合理;著录图书的版本不及衢本优良;图书编撰者的著录不及衢本明确、正确;书籍解题也不如衢本完善、丰富。
袁本今有宋刊原书存世,原藏故宫博物院图书馆。一九三○年被发现后涵芬楼曾三次据以影印,今收入一九八七年现代出版社出版许逸民、常振国编《中国历代书目丛刊》(第一辑)。光绪十年(1884年)王先谦合袁衢二本校刻于长沙,仍依衢本为二十卷,并附赵氏《附志》于后,王本乃风行海内。
