三国两晋南北朝·皇甫谧·渔父
西晋志人小说。皇甫谧撰。原载《高士传》。吴曾祺编《旧小说》录入。其本事出自《楚辞·九章·渔父》。故事叙述：楚国有位高士，因社会黑暗、政局不安，遂匿名隐姓来到江边，以钓鱼为生。三闾大夫屈原因上官靳尚诬陷，也被流放到江边，整天披发狂吟不止。这位渔父便问他为什么到了这种地步，屈原答道：“整个世界都混浊，只有我一人清白;众人都醉了，只有我一人清醒，因此被放逐。”渔父劝他说：“圣人从不坚持固执，而能随着世事的推移而变化。整个世界都混浊，你为什么不同流合污?众人都醉了，你为什么不吃那酒糟，饮那淡酒?何必保持纯洁优美的品德，被人家放逐呢!”说完唱道：“涛涛流水清，可以洗我的冠缨;涛涛流水浊，可以洗我的脚。”唱罢退隐到深山，没有人知道他的行踪。《史记》的《屈原列传》在写这件事时，原本把渔父作为与屈原对立的人，通过对他的描写，反衬屈原那坚贞不渝的爱国主义的高尚情操。本篇小说反其意而用之，把这位渔父作为一个高士大加颂扬。屈原那无可奈何的痛苦和渔父那看破红尘的出世思想形成强烈对比，似乎只有遁迹山林才是有识之士的唯一出路。当然，渔父的形象在封建社会险恶的政治环境中是有其典型意义的，那些正直的知识分子，既想求生，又不愿与统治者同流，于是，消极出世，退隐归山的人并不少见。从这个角度上讲，渔父的形象有一定代表性。但作者那种羡慕的眼光，赞颂的口吻我们不能苟同。从艺术上看，作者善于通过语言描写表现人物的性格，简短的对话中，渔父那看破红尘、消极处世、放浪形迹、任其自然的性情和心理，都被刻画得入木三分。小说故事完整，语言含蓄凝炼、典雅整饬，形象生动，散韵相间，具有辞赋语言的韵律美。
